碧空流火已沉西,西入樵山秋草萋。
路转翳门琐烟洞,境开云谷有天梯。
千寻尚忆来仪凤,五夜谁醒梦觉鸡。
木石旧邻盟约在,况逢冠履日招携。
碧空流火已沉西,西入樵山秋草萋。
路转翳门琐烟洞,境开云谷有天梯。
千寻尚忆来仪凤,五夜谁醒梦觉鸡。
木石旧邻盟约在,况逢冠履日招携。
这首诗描绘了诗人步入西樵山时所见的壮丽景色与深邃意境。首句“碧空流火已沉西”以夕阳西下、余晖映照天空为背景,营造出一种宁静而略带忧伤的氛围。接着,“西入樵山秋草萋”则将读者引入一片秋意盎然的山林之中,草木茂盛,生机勃勃。
“路转翳门琐烟洞,境开云谷有天梯”两句,通过曲折蜿蜒的道路和隐藏于云雾之中的神秘洞穴,展现了西樵山的幽静与神秘。而“境开云谷有天梯”则暗示着在这片云雾缭绕的山谷中,有一条通往仙境的天梯,引人遐想。
“千寻尚忆来仪凤,五夜谁醒梦觉鸡”两句,运用典故,表达了对过往美好时光的怀念以及对自然界的深刻感悟。其中,“千寻”形容山高,“仪凤”象征高贵与祥瑞,而“五夜”与“梦觉鸡”则可能暗喻时间的流逝与生命的觉醒。
最后,“木石旧邻盟约在,况逢冠履日招携”两句,进一步深化了主题,强调了人与自然和谐共处的重要性。无论是树木、石头这样的自然元素,还是人类社会中的礼仪与交往,都体现了对传统美德的尊重与传承。同时,也表达了在现代社会中,人们仍然需要保持与自然界的联系,以及相互之间的友好往来。
整体而言,这首诗不仅描绘了西樵山的自然美景,更蕴含了对人生、自然与社会关系的深刻思考,展现了诗人庞嵩对自然之美与人文精神的独到见解。
騄骥有骏足,调御始服舆。
天资已高迈,淬砺资群书。
敏学复好问,端由方寸虚。
超然适正道,克慎在厥初。
百家见异户,六艺知同闾。
博观而妙柬,奥义将灿如。
纤缴下云鹄,沈钩出渊鱼。
精思理难遁,笃志道匪疏。
溉根食其实,浚源导成渠。
反已类学射,求心犹放猪。
精英谢糟粕,光景走蟾蜍。
寸阴宝尺璧,旨味胜浮蛆。
是中苟得趣,何适不可居。
问言何以然,得之在学欤。
譬犹大农家,丰年多蓄储。
人皆升斗窘,已独仓箱馀。
自饱以及众,博施诚乐且。
文章乃馀事,笔墨为耕锄。
当为丹山凤,勿作黔中驴。
本末固有序,未菑那得畬。
致身霄汉上,登降白玉除。
朱云既折槛,辛毗亦牵裾。
爱君当以诚,危言岂邀誉。
自古富贵者,磨灭同丘墟。
何如任直道,用舍随卷舒。
不能乃自弃,君子其疾诸。
愿言力学人,去去无踌躇。
《次符读书城南韵》【宋·李纲】騄骥有骏足,调御始服舆。天资已高迈,淬砺资群书。敏学复好问,端由方寸虚。超然适正道,克慎在厥初。百家见异户,六艺知同闾。博观而妙柬,奥义将灿如。纤缴下云鹄,沈钩出渊鱼。精思理难遁,笃志道匪疏。溉根食其实,浚源导成渠。反已类学射,求心犹放猪。精英谢糟粕,光景走蟾蜍。寸阴宝尺璧,旨味胜浮蛆。是中苟得趣,何适不可居。问言何以然,得之在学欤。譬犹大农家,丰年多蓄储。人皆升斗窘,已独仓箱馀。自饱以及众,博施诚乐且。文章乃馀事,笔墨为耕锄。当为丹山凤,勿作黔中驴。本末固有序,未菑那得畬。致身霄汉上,登降白玉除。朱云既折槛,辛毗亦牵裾。爱君当以诚,危言岂邀誉。自古富贵者,磨灭同丘墟。何如任直道,用舍随卷舒。不能乃自弃,君子其疾诸。愿言力学人,去去无踌躇。
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稽首净胜光明聚,无碍慈忍精进幢。
清净圆满万星月,分身如影分千江。
佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳。
从来但闻一月真,是影何从有非是。
寒松瑟瑟哀霜风,爱此赞辞章句同。
佛子正当以身读,即满追求颠倒欲。
君尝治浮梁,德爱均父母。
黎明令一出,百里无敢侮。
黠吏窜狐鼠,惠爱沾农亩。
浮梁巧烧瓷,颜色比琼玖。
因官射利疾,众喜君独不。
父老争叹息,此事古未有。
君尝速我饮,漓薄祇村酒。
君举长满觞,我畏不濡口。
京师晚相值,相笑俱老丑。
我欲提君名,四方为奔走。
君立掉头去,自谢吾无取。
移舟去都门,待水三月久。
不一诣权贵,挂席随南斗。
庐陵据艰险,狱讼成渊薮。
君以一目视,无恶亦无苟。
三年最课上,坐冠江西部。
我来君及瓜,欲荐嗟掣肘。
有才使如君,未见终不售。
即听宣室诏,莫爱潮阳守。
牡丹开蜀圃,盈尺莫如今。
妍丽色殊众,栽培功信深。
矜夸传万里,图写费千金。
难就朱栏赏,徒摇远客心。