天地一气犹冶甄，埏埴万汇随方圆。
神形九藏通九野，八风中物如戈鋋。
天元玉册有遗义，探索始自三皇前。
桑君越人不世出，镵石针灸谁能传。
贱工增馀损不足，往往横夭残天年。
羡君妙龄踵其学，至理隐赜常精研。
闻阴得阳以神遇，反视方术犹蹄筌。
道隅并齑即为饵，车上已有长蛇悬。
嗟予羸苶苦多病，维摩丈室方萧然。
愿君速已天下疾，为予一洗沉痾痊。
《赠医者邓献匡》全文
- 拼音版原文全文
赠 医 者 邓 献 匡 宋 /杨 时 天 地 一 气 犹 冶 甄 ，埏 埴 万 汇 随 方 圆 。神 形 九 藏 通 九 野 ，八 风 中 物 如 戈 鋋 。天 元 玉 册 有 遗 义 ，探 索 始 自 三 皇 前 。桑 君 越 人 不 世 出 ，鑱 石 鍼 灸 谁 能 传 。贱 工 增 余 损 不 足 ，往 往 横 夭 残 天 年 。羡 君 妙 龄 踵 其 学 ，至 理 隐 赜 常 精 研 。闻 阴 得 阳 以 神 遇 ，反 视 方 术 犹 蹄 筌 。道 隅 并 虀 即 为 饵 ，车 上 已 有 长 蛇 悬 。嗟 予 羸 苶 苦 多 病 ，维 摩 丈 室 方 萧 然 。愿 君 速 已 天 下 疾 ，为 予 一 洗 沉 病 痊 。
- 注释
- 天地一气：宇宙自然的气息。
犹冶甄：如同熔炼万物的炉火。
埏埴：揉土造器。
万汇：万物。
神形九藏：人体内脏器官。
九野：广阔的天地。
八风：八方之风。
戈鋋：兵戈利器。
天元玉册：古代典籍。
遗义：遗留的智慧。
桑君越人：古代医者。
不世出：罕见传承。
镵石针灸：古代医疗方法。
谁能传：难以流传。
贱工：庸医。
横夭：过早死亡。
妙龄踵其学：年轻时继承学习。
至理隐赜：深奥的道理。
闻阴得阳：阴阳调和。
神遇：领悟至境。
道隅：医道边缘。
齑：粗陋药物。
维摩丈室：静寂的居所。
萧然：空荡无人。
愿君速已：希望你快速治愈。
沉痾痊：深度疾病得以痊愈。
- 翻译
- 天地间的一股气息如同熔铸万物的炉火，塑造万物遵循着规矩方圆。
神与形体的九种藏象与广阔的天地相连，八方之风吹拂万物如同兵戈锐利。
天元玉册中蕴含着古老的智慧，探寻它的奥秘始于远古的三皇时代。
桑君和越地的医术并非世代相传，砭石和针灸这样的技艺几乎失传。
庸医们增补不足、削减有余，常常导致人们过早夭折，缩短了寿命。
我羡慕你年轻时就深入学习这种学问，对深奥的道理总是精细研究。
你懂得阴阳相生的微妙，看待医术如同驾驭马车，而非仅止于工具。
在医道的边缘，即使是粗陋的药物也能成为良药，就像车上悬挂着治疗疾病的长蛇。
唉，我虚弱多病，维摩居所空荡无人，期盼你能迅速治愈天下疾患。
为我洗净沉疴，让我重获健康。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人杨时所作，名为《赠医者邓献匡》。从内容上看，这是一首颂扬医生技艺高超、学问渊博的诗歌，同时也表达了诗人对健康的渴望和对医者的敬仰。
首句“天地一气犹冶甄，埏埴万汇随方圆”以宏大的宇宙观开篇，强调万物皆由一气生成，形态各异却又各得其所，暗示了自然界的和谐与医生的高超技艺。
“神形九藏通九野，八风中物如戈鋋”则是对医生内外兼修、知识渊博的赞美。九藏指的是人体的五脏六腑，而九野则可能象征广大的医学知识领域；八风则暗示了医生的诊断能力犹如八方来风，能够准确把握病情。
“天元玉册有遗义，探索始自三皇前”表明诗人对医生深厚的学问和传承的尊敬。三皇指的是上古时期的人文初祖，象征了医学的渊源和历史悠久。
“桑君越人不世出，镵石针灸谁能传”中的“桑君越人”可能是对医生的一种称呼，而“镵石针灸”则是古代医疗手段，这两句强调了医生的稀缺和技艺的高超。
“贱工增馀损不足，往往横夭残天年”表达了诗人对那些不够格的医生进行批评，他们的低劣技术常常导致病患的生命受损。
“羡君妙龄踵其学，至理隐赜常精研”则是诗人对邓献匡医生的仰慕和赞美。诗人羡慕医生年轻有为，却已经深入研究医学至理。
“闻阴得阳以神遇，反视方术犹蹄筌”进一步表达了诗人对医生精湛的医术和独到的见解的赞赏。
“道隅并齑即为饵，车上已有长蛇悬”可能是用来比喻医生的高明和技艺非凡，如同捕鱼者巧妙地布下网罗。
最后，“嗟予羸苶苦多病，维摩丈室方萧然。愿君速已天下疾，為予一洗沉痾痊”则是诗人表达了自己的健康状况不佳，对医生的敬仰和期望医生能够迅速治愈天下的疾病，以解自己多年的病痛。
总体来说，这首诗通过对宇宙的宏观描述，来衬托医生的高超技艺和学问，同时也表达了诗人个人的健康渴望和对医者的深深敬意。
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