诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《感怀十七首·其十三》
《感怀十七首·其十三》全文
明 / 陈恭尹   形式: 古风

览镜在中夜,莫辨影与形。

人苦不自知,所赖友与朋。

圭璧贵攻瑕,龙阿期发硎。

如何末世士,怀利忘平生。

责望疑似间,谗间忽然兴。

陈张交里门,白刃生侯王。

富贵尚相负,贫贱宁相能。

结交始以义,全交终以明。

安得兼黄金,以铸鲍子灵。

(0)
鉴赏

此诗《感怀十七首(其十三)》由明代末年至清代初期的诗人陈恭尹所作。全诗通过对比和隐喻,表达了对友情、品德、社会风气以及人性的深刻思考。

首句“览镜在中夜,莫辨影与形”,诗人深夜独自照镜,难以分辨镜中的自己是影还是形,暗喻人生如镜,真假难辨,引出对自我认知的探讨。接着,“人苦不自知,所赖友与朋”指出人们往往难以认清自我,需要朋友的帮助来了解真实的自己。

“圭璧贵攻瑕,龙阿期发硎”运用了比喻手法,将人的品德比作珍贵的玉器和龙阿(一种传说中的神兽),强调了改正错误、提升自我品质的重要性。而“如何末世士,怀利忘平生”则批评了在乱世中,一些人为了私利而忘记初心,道德沦丧的现象。

“责望疑似间,谗间忽然兴”描绘了社会上因误解和谣言导致人际关系破裂的情景,揭示了信任危机和谣言的危害。“陈张交里门,白刃生侯王”进一步说明了在利益冲突下,即使是亲密的朋友也可能反目成仇,甚至导致悲剧的发生。

“富贵尚相负,贫贱宁相能”反映了社会阶层差异带来的冷漠和背叛,强调了人性在不同境遇下的复杂性。“结交始以义,全交终以明”则表达了真正的友谊应基于道义和智慧,而非物质或地位。

最后,“安得兼黄金,以铸鲍子灵”表达了诗人希望拥有像鲍叔牙那样高尚的品德和智慧,能够超越物质,以真挚的友情和高尚的道德影响他人的心愿。

整首诗通过深邃的思考和生动的比喻,展现了诗人对友情、品德、社会现象的深刻洞察,以及对理想人格的追求。

作者介绍

陈恭尹
朝代:清

猜你喜欢

张伯永简来云雪欲作而酒适熟尉又过之要余同集

久旱疑为瘴,晚风生许寒。

梅花逾孤厉,人意绝荒残。

漉酒能呼我,知公故解欢。

平明如雪满,快阁上危栏。

(0)

呈晦庵二首·其二

不上龙门五过秋,袖诗还是觅扁舟。

胡然贫病祇如昔,听尔行藏随所由。

未厌室人能我谪,故防知己作公羞。

孟郊五十酸寒尉,想见溧阳神尚游。

(0)

舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示成父弟二首·其二

文士今固有,未闻居一门。

松筠无异操,茧蕙若同根。

试问临风读,何如把酒论。

兹行羡吾弟,弭楫向湖村。

(0)

同签判谢丈简寄教授李丈仍用王原庆旧韵

斗酒百篇家有风,故应名堕胜流中。

从教客论嘲元白,懒向东华恋软红。

好句旧来传已熟,并游今日敢言同。

看公人物非如我,毕志区区在草丰。

(0)

十二月二十九日雪三首·其一

岁是明朝尽,春犹半月迟。

人言无复雪,天意肯违时。

宿麦争萌达,遗蝗绝类滋。

年丰如可待,吾岂病长饥。

(0)

人日感怀因寄玉山亲旧并以示当涂溧阳诸表弟

唐人重人日,往往见于诗。

孰谓风流远,聊须著语追。

凭高纵无地,念远得忘思。

欲寄江东弟,断肠梅满枝。

(0)
诗词分类
归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子
诗人
蔡伸 柳贯 宋濂 吴伟业 晁冲之 李昴英 蒋春霖 霍韬 田锡 谭处端 刘黻 贾似道 文廷式 程垓 林旭 舒亶 张九龄 真德秀
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1