苍藓粘溪路。帐山君、翛然羽化,梦魂何许。
曾约秋云萦客袖,舞傍吟皋砚坞。
矫清唳、裂穿云宇。
江碧空濛无处问,问孤山、梅底人知否。
烟夜永,耿心语。瑶华一去成幽阻。
倚修篁、抱琴愁绝,天寒日暮。
城郭悲歌华表恨,此事销凝千古。
有招隐、小山能赋。
蕙帐空兮谁夜怨,算课骚、读易俱凄楚。
步深窈,堕松露。
苍藓粘溪路。帐山君、翛然羽化,梦魂何许。
曾约秋云萦客袖,舞傍吟皋砚坞。
矫清唳、裂穿云宇。
江碧空濛无处问,问孤山、梅底人知否。
烟夜永,耿心语。瑶华一去成幽阻。
倚修篁、抱琴愁绝,天寒日暮。
城郭悲歌华表恨,此事销凝千古。
有招隐、小山能赋。
蕙帐空兮谁夜怨,算课骚、读易俱凄楚。
步深窈,堕松露。
此诗描绘了一种超脱尘世、寄情山水的意境。开篇“苍藓粘溪路”即设定了一个幽深静谧的自然环境,随后“帐山君、翛然羽化,梦魂何许”则表达了诗人对某位高僧或隐者的追忆与向往,这里的“羽化”指的是道家成仙的说法,展现出一种超凡脱俗的精神追求。
接着,“曾约秋云萦客袖,舞傍吟皋砚坞”中,诗人提及过往与这位隐者的交情,他们曾共同在山间漫步,分享着对自然美景的欣赏和文学创作的乐趣。这里的“秋云”、“舞傍”都增添了一种飘逸自如的情趣。
“矫清唳、裂穿云宇”则是诗人对这种境界的渴望,他希望能够像隐者一样,超脱尘世的束缚,达到一种精神上的自由和解放。紧接着,“江碧空濛无处问,问孤山、梅底人知否”表达了诗人对于那种高远境界的向往,但同时也表现出对这种境界是否能够达到的疑惑。
“烟夜永,耿心语。瑶华一去成幽阻”中,“烟夜永”描绘了一种静谧而又有些许哀愁的情景,而“耿心语”则是诗人内心的独白和感慨。“瑶华一去成幽阻”可能指的是某些美好事物或情感的一去不复返,形成了一种难以逾越的阻隔。
“倚修篁、抱琴愁绝,天寒日暮”则是诗人在自然中抒发哀愁之情,他倚靠着竹林中的小屋,抱着琴而感慨万分。这里的“天寒日暮”增添了一种时间流逝、世事无常的情怀。
“城郭悲歌华表恨, 此事销凝千古”中,“城郭悲歌”可能是对过去某些历史事件或个人遭遇的回忆,而“此事销凝千古”则表达了这种情感和记忆会随着时间的流逝而变得永恒。
最后,“有招隐、小山能赋。蕙帐空兮谁夜怨,算课骚、读易俱凄楚。步深窈,堕松露”则是诗人表达了对于隐逸生活的向往,他希望能够找到一个可以写作和思考的地方。在“蕙帐空兮谁夜怨”中,“蕙帐”指的是草制的床褥,而“谁夜怨”则是在询问在这样一个静谧的夜晚,有谁会与他共同感受这种孤独而又有些许怨恨的情绪。随后的“算课骚、读易俱凄楚”中,“算课骚”可能是指古代的文学作品,而“读易俱凄楚”则是在说即便是阅读《易经》这样深奥的典籍,也会感到一种凄凉和悲哀。结尾的“步深窈,堕松露”又一次强调了诗人对于自然山水的向往和融入。
整首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发,展现了一种超脱世俗、寄情于山水之间的情怀,同时也透露出一种对过往交情和历史记忆的怀念。
急晷驰轮岁将歇,我更荒村转冰辙。
凝岩万物冻无姿,水墨陂塘葭苇折。
是谁向背此间来,破萼梅花伴幽绝。
遥山谁恨天作愁,澹尽眉峰半明灭。
清香自满不因风,玉色素高非斗雪。
竹篱凝睇一凄凉,沙水澄鲜两明洁。
天仙谪自广寒宫,定与桂娥新作别。
尚怜孀独各相望,多情与照黄昏月。
从来耐冷月中人,一任北风吹石裂。
漫劳粉镜学妆迟,欲写冰肤画工拙。
千古无人识岁寒,独有广平心似铁。
我因花意拂埃尘,尚恐人传向城阙。
诗成火煖夜堂深,地炉细与山僧说。
起晓寻幽意气豪,冥冥重雾湿征袍。
天扶宝势千山拱,海助寒声万籁高。
休数兴衰两蜗角,从来忧乐一鸿毛。
了知终老林泉是,渡水穿云久亦劳。
重衾又重茵,盖覆衰懒身。
中夜忽涕泗,无复及吾亲。
须臾残漏歇,吏报国忌辰。
凌旦骑马出,溪冰薄潾潾。
路傍饥冻者,颜色颇悲辛。
饱暖我不觉,羞见黄州民。
昔贤终禄养,往往归隐沦。
谁教为妻子,头白走风尘。
修身与行道,多愧古时人。
南过高车岭,川原似掌平。
峰峦开画障,畎亩列棋枰。
帝女柔桑绿,王孙野草生。
提壶催我醉,戴胜劝人耕。
商岭堪携妓,丹河好濯缨。
盖圆松影密,鞭乱竹根狞。
勃勃畬田气,磷磷水硙声。
野桃谁是主,山鸟不知名。
欲舞宁无蝶,思歌亦有莺。
官闲春日永,担酒此中行。