老柏寒飕飕,清祠昼寂寂。
开门华山北,岚气沉日夕。
国家崇明祀,五岳尽封册。
福我西土民,报君金天籍。
惟神本贞信,以道徵损益。
无乃惑聪明,讹言纵巫觋。
因循作风俗,相与成寖溺。
疲病闾里氓,锥刀往来客。
我行岁云暮,登殿拜瑶席。
奠酒彻明灵,绪言多感激。
郁然展冠冕,凛若生矛戟。
斑驳石色重,阴深香烟碧。
虹梁无燕雀,玉座镇虺蜴。
肸蚃似有闻,依俙疑所觌。
髫年业文翰,弱冠荐屯厄。
天命几微茫,神逵徒悚惕。
今来游上国,幸遇陶唐历。
正直不吾欺,愿言从所适。
老柏寒飕飕,清祠昼寂寂。
开门华山北,岚气沉日夕。
国家崇明祀,五岳尽封册。
福我西土民,报君金天籍。
惟神本贞信,以道徵损益。
无乃惑聪明,讹言纵巫觋。
因循作风俗,相与成寖溺。
疲病闾里氓,锥刀往来客。
我行岁云暮,登殿拜瑶席。
奠酒彻明灵,绪言多感激。
郁然展冠冕,凛若生矛戟。
斑驳石色重,阴深香烟碧。
虹梁无燕雀,玉座镇虺蜴。
肸蚃似有闻,依俙疑所觌。
髫年业文翰,弱冠荐屯厄。
天命几微茫,神逵徒悚惕。
今来游上国,幸遇陶唐历。
正直不吾欺,愿言从所适。
此诗描绘了诗人对华岳庙的虔诚拜访与深刻感悟。开篇“老柏寒飕飕,清祠昼寂寂”以冷峻的自然景象衬托出庙宇的庄严与静谧,营造出一种肃穆的氛围。接着“开门华山北,岚气沉日夕”进一步渲染了庙宇所在环境的幽静与神秘,仿佛与世隔绝。
“国家崇明祀,五岳尽封册”赞颂了国家对神灵的崇敬与祭祀的隆重,体现了对自然力量的敬畏。“福我西土民,报君金天籍”表达了对神灵赐福于百姓、回报天帝的感激之情,体现了人与自然和谐共存的美好愿望。
“惟神本贞信,以道徵损益”强调了神灵的忠诚与信仰的重要性,以及通过道德来衡量事物增减的价值观。“无乃惑聪明,讹言纵巫觋”则对社会中可能出现的迷信与错误言论表示担忧,呼吁保持理智与真理。
“因循作风俗,相与成寖溺”指出传统习俗可能带来的负面影响,提醒人们警惕并加以修正。“疲病闾里氓,锥刀往来客”描绘了社会底层人民的艰辛生活,表达了对他们的同情与关注。
“我行岁云暮,登殿拜瑶席”描述了诗人年终之时前往庙宇参拜的情景,体现了对神灵的尊重与敬仰。“奠酒彻明灵,绪言多感激”表现了诗人内心的感动与对神灵的深深敬意。
“郁然展冠冕,凛若生矛戟”通过形象的比喻,展现了诗人面对神灵时的庄重与敬畏。“斑驳石色重,阴深香烟碧”再次描绘了庙宇内庄严的景象,增强了整体的肃穆感。
“虹梁无燕雀,玉座镇虺蜴”通过对比,强调了庙宇内的神圣与宁静。“肸蚃似有闻,依俙疑所觌”表达了诗人对神灵存在的一种感知与期待,充满了神秘色彩。
“髫年业文翰,弱冠荐屯厄”回顾了诗人年轻时的文学追求与遭遇困境的经历。“天命几微茫,神逵徒悚惕”表达了对命运的迷茫与对神灵的敬畏。“今来游上国,幸遇陶唐历”则展望了在理想时代中的希望与机遇。
“正直不吾欺,愿言从所适”总结了诗人对神灵的真诚祈愿与对未来道路的坚定选择,体现了对正义与理想的执着追求。
整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了诗人对华岳庙的崇敬之情,以及对自然、社会、人生等多方面问题的深刻洞察与反思。
含哀还旧庐,感切伤心肝。
良时遘吾子,谈慰臭如兰。
畴昔恨不早,既面侔旧欢。
不悟卒永离,念隔增忧叹。
事故无不有,别易会良难。
郢人忽已逝,匠石寝不言。
泽雉穷野草,灵龟乐泥蟠。
荣名秽人身,高位多灾患。
未若捐外累,肆志养浩然。
颜氏希有虞,隰子慕黄轩。
涓彭独何人,唯志在所安。
渐渍殉近欲,一往不可攀。
生生在豫积,勿以怵自宽。
南土垾不凉,衿计宜早完。
君其爱德素,行路慎风寒。
自力致所怀,临文情辛酸。
去矣临春,荒哉结绮,何如读画山楼。
槛倚钟山,四时紫绿常浮。
吴宫晋代繁花草,今但看、江水如油。
对青天,白鹭犹闻,桃叶歌喉。只须林壑消忧。
况诗同画读,供我清讴。试看楼头,谁非嵇阮名流。
愧余空切元龙慕,欲挥毫、落雁峰头。
共先生,左拍洪崖,右揖浮丘。