宣州隆上人，丛林游历遍。
一入焦山门，便下延寿院。
终朝何辘辘，吃药都无验。
火后一茎茅，众人皆总见。
《诸禅人散灰·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为隆上人的宣州僧侣，他游历了众多寺庙，最终选择了焦山的延寿院作为栖身之所。诗中通过“终朝何辘辘，吃药都无验”这一句，形象地展现了隆上人在修行过程中的艰辛与执着，即使服药也未能见效，依然坚持每日的修行活动。而“火后一茎茅，众人皆总见”则暗示了隆上人生活的简朴与清贫，即便是在火灾之后，仅剩一茎茅草为居，但他的存在却为众人所熟知。
整体而言，这首诗通过隆上人独特的生活方式和修行经历，展现了佛教僧侣在追求精神解脱过程中所面临的挑战与坚持，同时也反映了当时社会对僧侣生活的一种普遍认知。诗中蕴含了对僧侣精神世界的深刻理解和对简朴生活方式的赞美，体现了宋代文人对于佛教文化的独特见解和审美情趣。
- 作者介绍
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六月初三日雨后步至城东
凉秋生郊原，快雨洒庚伏。
曲肱访幽睡，朝梦不可续。
开门招此山，爽气满岩谷。
村蹊没衰草，古院蟠翠木。
东行得幽亭，小径来已熟。
下有十里濠，暑退万荷绿。
恨无沽酒钱，一醉起枵腹。
人生要快意，岂止寄幽独。
若看后池蛙，声韵故不俗。
怡然供清欢，何必丝与竹。
桐川王野夫相访洞山既去作此兼简直夫
野夫加于人一等，玉骨春容含秀整。
已惊词源倒三峡，会看声名重九鼎。
江南尽处山作堆，雨馀青碧数峰开。
那知万壑千岩处，风帽蹇驴能独来。
凤凰鸑鷟未入眼，今识鹓雏犹恨晚。
兴阑掉头不肯留，出门去袂聊一挽。
君家富贵若骑虎，拥鼻未免非虚语。
何当解带食太仓，时时携被宿玉堂。
送人为郡回
当世勋贤后，崭然器业高。
剑锋天际倚，虹气玉中韬。
列乘提藩总，双旌署郡曹。
至精凭宝鉴，大割见庖刀。
旷阔非私物，周流不失毫。
霜威摧吏爪，春煦起民膏。
治世须医国，亨涂合拥旄。
蜀人怀旧德，涪汉共滔滔。
双树海棠·其一
独树已难有，双株岂易培。
东风三月后，浓艳一时开。
种是鸳鸯骨，根非玳瑁胎。
英英万千数，滴滴四三枚。
恐淡添猩血，矜香弃麝煤。
鲛绡翡翠眼，宝钿珊瑚杯。
绛节朝真去，丹砂驻貌回。
童妆两株色，花格一仙才。
自得骖鸾侣，何烦跨凤台。
明珠留汉水，碧洞寄天台。
对举霓裳步，高铺绣被堆。
超如御烟雾，势欲摆尘埃。
冶艳皆泥滓，卑枝亦草莱。
好临湘水照，莫近宋家栽。
汉殿昭阳宠，唐家学士才。
浴终兰液溅，帖就茜罗裁。
惜粉轻匀面，偷霞试点腮。
急窥鸾鉴了，齐报玉人来。
不是沾红雪，仍非污落梅。
啼痕才彷佛，伫立各徘徊。
真态有如此，深情安在哉。
歌阑都不语，舞困可堪推。
淡若疑相犯，烘然笑自媒。
画眉郎忽误，挟弹客应猜。
洒绛谁先戏，挥朱亦共陪。
差肩奉青帝，联袂踏苍苔。
好被金钱掷，宜兼玉箸催。
罗巾如可试，瑶枕谩为灰。
供帐朝还暮，买春琼与瑰。
一枝怀旧物，百醮费新醅。
目断秦山远，心分荆渚隈。
柔姿谁是偶，温德汝为魁。
绰绰闺房秀，匆匆风雨摧。
离歌连理曲，送酒合欢杯。
坠脸殷金谷，冤情怨马嵬。
烟波水东去，歧路日西颓。
遗恨传芳草，馀阴伴绿槐。
香魂如未散，相吊复相哀。
《双树海棠·其一》【宋·徐积】独树已难有，双株岂易培。东风三月后，浓艳一时开。种是鸳鸯骨，根非玳瑁胎。英英万千数，滴滴四三枚。恐淡添猩血，矜香弃麝煤。鲛绡翡翠眼，宝钿珊瑚杯。绛节朝真去，丹砂驻貌回。童妆两株色，花格一仙才。自得骖鸾侣，何烦跨凤台。明珠留汉水，碧洞寄天台。对举霓裳步，高铺绣被堆。超如御烟雾，势欲摆尘埃。冶艳皆泥滓，卑枝亦草莱。好临湘水照，莫近宋家栽。汉殿昭阳宠，唐家学士才。浴终兰液溅，帖就茜罗裁。惜粉轻匀面，偷霞试点腮。急窥鸾鉴了，齐报玉人来。不是沾红雪，仍非污落梅。啼痕才彷佛，伫立各徘徊。真态有如此，深情安在哉。歌阑都不语，舞困可堪推。淡若疑相犯，烘然笑自媒。画眉郎忽误，挟弹客应猜。洒绛谁先戏，挥朱亦共陪。差肩奉青帝，联袂踏苍苔。好被金钱掷，宜兼玉箸催。罗巾如可试，瑶枕谩为灰。供帐朝还暮，买春琼与瑰。一枝怀旧物，百醮费新醅。目断秦山远，心分荆渚隈。柔姿谁是偶，温德汝为魁。绰绰闺房秀，匆匆风雨摧。离歌连理曲，送酒合欢杯。坠脸殷金谷，冤情怨马嵬。烟波水东去，歧路日西颓。遗恨传芳草，馀阴伴绿槐。香魂如未散，相吊复相哀。
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