牺象在前,豆笾在列。以飨以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
牺象在前,豆笾在列。以飨以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。首句“牺象在前,豆笾在列”描述了祭祀现场的布置,牺象指的是供奉的牺牲动物,豆笾则是盛放祭品的器皿,排列整齐。接着,“以飨以荐,既芬既洁”表明了祭品的准备与摆放,香气四溢且清洁无瑕,体现了对神灵的尊敬与虔诚。
“礼成乐备,人和神悦”点明了仪式的完整性和和谐性,不仅礼仪周全,音乐也达到了完美的境界,使得参与的人与神灵都感到愉悦。最后,“祭则受福,率遵无越”表达了通过祭祀可以获得福祉,并强调了遵循传统礼仪的重要性,不可逾越规矩。
整体而言,这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘,展现了古代社会对宗教信仰的重视以及对仪式规范的严格遵守,体现了深厚的文化底蕴和精神追求。
莫向愁人说。叹人生、不如意事,十常七八。
是则中年伤怀抱,客里何堪送客。
又添取、一襟凄咽。
岸柳凋零秋容澹,黯消凝、怎忍轻攀折。
重会面,甚时节。杏花丽日梅花雪。
记当时、一觞一咏,楚云湘月。
别后君休劳春梦,转眼江南塞北。
莫漫被、闲愁萦结。
且判离筵今夕醉,霎时间、便见兰舟发。
空怅望,水云阔。
大圭廉不割,利剑用不缺。
当其斩马时,良玉不如铁。
置铁在洪炉,铁消易如雪。
良玉同其中,三日烧不热。
君疑才与德,咏此知优劣。
天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿。
抚翼和鸣整羽族,不得已,忽分飞。
家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。
几往返兮极浦,尚裴回兮落晖。
岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。