两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。
两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。
这首诗是唐代诗人裴度的作品,通过对比两人的征战经历和家庭背景,表达了诗人对友人的赞赏与自谦。诗中“两人同日事征西”开篇,指出二人曾在同一天共同从军往西方作战;“今日君先奉紫泥”则说明朋友已经受到了朝廷的任命或奖赏,而自己尚未得到。
“待平贼垒报天子”表达了期待将来能够平定敌寇,向皇帝汇报战功的决心。接着“莫指仙山示武夫”则是在告诫朋友不要以武力示人,更不要将自己的英勇比作仙境中的神话。
在下一句“野人不识中书令”中,“野人”指的是没有文化或不了解朝廷事务的人,“中书令”是唐代官职,负责处理文书和宫内事务。这里意味着这些人不认识掌管这类事情的高级官员。
“唤作陶家与谢家”则是在比喻这类普通百姓对于文化人士的误解,就像他们会错误地将陶渊明、谢灵运这样有名望的人物混为一谈一样。陶渊明和谢灵运都是东晋时期的著名文学家,代表了当时的高雅文风。
最后两句“君若有心求逸足,我还留意在名姝”则是诗人表达了如果朋友想要寻找逃脱世俗的道路(逸足),那么自己也会留意于那些有才华、有声望的女性(名姝)。这不仅是对友情的一种赞美,也反映出了诗人对于个人理想和追求的向往。
总体来看,这首诗通过对比和期待,表达了诗人对朋友的敬重,以及自己内心深处对于文化、才华以及个人成就的渴望。
口中吐佛子,腰间出神仙。
眉心红日大如钱,脑宫诵经声泠然。
瞿昙黄老去我久,可使举世终无传。
天亦若忌我,我自梦里知其天。
团团清光中,本来面目常现前。
分明是真不是想,水中月影镜中像。
自从别后见君稀,一朝邂逅成欢赏。
见亦不可拟,得亦不可强。
知音相逢只弹指,甃命遮寒且涵养。
芙蓉芰荷颠倒披,九天风露流肝脾。
俯观人世不忍弃,世人弃我良非痴。
有时愤闷须痛饮,长安市上相追随。
左挟田先生,右拍樊于期。
狗屠在前舞阳后,击筑叱起高渐离。
扬雄但能识奇字,未识以道御之无不宜。
一舞神鬼哭,再舞雷电飞。
三舞乾坤悉清净,却视万物生光辉。
我衰不能作伊川,手把犁锄垦蚯蚓。
亦复不能作吕望,垂丝磻溪上。
但愿汉家宗社牢,化权何必吾人操。
但愿紫微宫南太微北,中间七个能甄陶。
君不见张三裹青衫,李四著紫袍,黄金转多官转高。
孔丘盗蹠那复辨,长蛇封豕争雄豪。
我欲告天天肯否,旁人窃笑妇摇手。
不如开眼明月前,莫教失却清风后。
杜子美,李太白,清风为魂月为魄。
至今来往天地间,几回独把栏干拍。
《放歌行》【宋·汪莘】口中吐佛子,腰间出神仙。眉心红日大如钱,脑宫诵经声泠然。瞿昙黄老去我久,可使举世终无传。天亦若忌我,我自梦里知其天。团团清光中,本来面目常现前。分明是真不是想,水中月影镜中像。自从别后见君稀,一朝邂逅成欢赏。见亦不可拟,得亦不可强。知音相逢只弹指,甃命遮寒且涵养。芙蓉芰荷颠倒披,九天风露流肝脾。俯观人世不忍弃,世人弃我良非痴。有时愤闷须痛饮,长安市上相追随。左挟田先生,右拍樊于期。狗屠在前舞阳后,击筑叱起高渐离。扬雄但能识奇字,未识以道御之无不宜。一舞神鬼哭,再舞雷电飞。三舞乾坤悉清净,却视万物生光辉。我衰不能作伊川,手把犁锄垦蚯蚓。亦复不能作吕望,垂丝磻溪上。但愿汉家宗社牢,化权何必吾人操。但愿紫微宫南太微北,中间七个能甄陶。君不见张三裹青衫,李四著紫袍,黄金转多官转高。孔丘盗蹠那复辨,长蛇封豕争雄豪。我欲告天天肯否,旁人窃笑妇摇手。不如开眼明月前,莫教失却清风后。杜子美,李太白,清风为魂月为魄。至今来往天地间,几回独把栏干拍。
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