书声犹在耳，课读未从容。
病后茹荤少，春馀衣袷重。
参苓催命易，狼虎咥人凶。
不是聪明甚，从教学作农。
《哭亡儿明道·其十》全文
- 鉴赏
这首诗是明末清初诗人屈大均所作的《哭亡儿明道（其十）》中的片段，通过简练的语言表达了对亡儿的深切哀思与怀念。
首句“书声犹在耳”，仿佛还能听到亡儿读书时的声音，将读者带入一个充满回忆的场景中。接着，“课读未从容”则暗示了亡儿生前学习时的认真与努力，但未能从容地完成学业，留下遗憾。
“病后茹荤少”描述了亡儿患病后饮食的改变，可能是因为身体状况不佳而减少了肉类的摄入，体现了对亡儿健康状况的关注和担忧。“春馀衣袷重”则是在春天过后，衣物需要更换，但亡儿已不在人世，这一场景更添悲凉。
“参苓催命易”一句，以中药参苓比喻时间的流逝，暗示亡儿生命的短暂，如同药物催促着生命的终结。“狼虎咥人凶”则形象地描绘了外界的残酷，与亡儿生命的脆弱形成对比，表达了对亡儿遭遇的同情与无奈。
最后，“不是聪明甚，从教学作农”两句，既是对亡儿才智的肯定，也流露出对其未能实现更大人生价值的惋惜。同时，也表达了对亡儿生前教育经历的回顾，以及对其未来可能从事农业生活的设想，充满了对亡儿未来的美好祝愿与期待。
整体而言，这首诗情感深沉，语言凝练，通过日常生活中的细节描绘，展现了诗人对亡儿深深的思念与哀悼之情，同时也蕴含了对生命短暂与命运无常的感慨。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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