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《顾山山茶和昆山顾潜》全文
清 / 李寄   形式: 七言律诗  押[真]韵

闻说昭明植甚真,孙枝犹见昔时春。

废兴一物非无数,呵护千年定有神。

狂客醉呼汤般若,恶奴狠踏瓦乌鳞。

激成斫伐由吾辈,莫怪山僧太俗人。

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鉴赏

这首诗《顾山山茶和昆山顾潜》是清代诗人李寄所作,通过描绘对顾山山茶的观察与思考,展现了诗人对于自然、历史与人文之间复杂关系的深刻洞察。

首联“闻说昭明植甚真,孙枝犹见昔时春”,开篇即以“昭明”二字引出对山茶树的赞美,仿佛昭明之名赋予了山茶一种超凡脱俗的品质,即使历经岁月变迁,其枝叶仍能展现出往日的生机与活力。这里不仅赞颂了山茶树本身的顽强生命力,也暗含了对历史传承与自然之美永存的感慨。

颔联“废兴一物非无数,呵护千年定有神”,进一步探讨了事物在时间长河中的兴衰更替,并强调了人为保护与自然环境之间的紧密联系。这里的“神”既可理解为自然界的规律,也可视为人类对美好事物的守护之心。这一联体现了诗人对自然与人类活动相互作用的深刻认识,以及对和谐共生状态的向往。

颈联“狂客醉呼汤般若,恶奴狠踏瓦乌鳞”,通过对比手法,描绘了两种截然不同的人生态度与行为。一方面,狂放不羁的“狂客”以酒为伴,呼唤智慧的象征“汤般若”,表现出对精神追求与智慧探索的渴望;另一方面,“恶奴”的粗鲁行为则破坏了美好的事物,如“狠踏瓦乌鳞”。这一联通过人物形象的鲜明对比,反映了诗人对人性中善恶两面性的思考,以及对维护社会秩序与文明价值的呼吁。

尾联“激成斫伐由吾辈,莫怪山僧太俗人”,将话题转向了对当前社会现象的反思。诗人指出,山林被砍伐、自然环境遭到破坏的现象是由人们自身行为造成的,而非外界因素。同时,通过“莫怪山僧太俗人”的反问,表达了对那些未能认识到自身责任、盲目追求物质利益而忽视环境保护者的批评。这一联不仅揭示了问题的根源,也提出了对社会成员共同参与生态保护的期望。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了诗人对自然、历史、人文之间复杂关系的独到见解,以及对社会现实问题的敏锐洞察。它不仅是一首对山茶树的赞歌,更是对人与自然、人与社会和谐共处的呼唤。

作者介绍

李寄
朝代:明   字:介立   号:因庵   籍贯:江阴   生辰:1628-1700

萍客,又号昆仑山樵,白眼狂生,三因居士。母周氏原为徐霞客妾,方孕而被正妻逐出,嫁江阴周庄定山李氏,生一子名,因介于徐李两姓,又历明清两朝,故。博学能文,著有《天香阁文集》七卷,《天香阁外集》一卷,《搔首一笑》等诗集二十四卷
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