首曲非由燥火成,天然宁是裁金营。
匠人雕饰嫌工巧,高士指挥爱格清。
有节更看文以贲,从心不踰矩斯贞。
本宜赐与齐贤器,摛藻翻因献宪卿。
首曲非由燥火成,天然宁是裁金营。
匠人雕饰嫌工巧,高士指挥爱格清。
有节更看文以贲,从心不踰矩斯贞。
本宜赐与齐贤器,摛藻翻因献宪卿。
这首诗通过对竹根如意的描绘,展现了其自然天成之美,以及匠人与高士对艺术品的不同审美追求。诗中提到的“首曲非由燥火成,天然宁是裁金营”,强调了竹根如意的自然形态并非人为刻意雕琢而成,而是大自然的鬼斧神工。接下来,“匠人雕饰嫌工巧,高士指挥爱格清”两句,对比了匠人和高士对于艺术品的偏好,前者可能更倾向于精细的工艺,而后者则更欣赏其内在的清雅之气。
“有节更看文以贲,从心不踰矩斯贞”则进一步阐述了竹根如意的内在品质,即它不仅外形美观,更有内在的节操和正直。最后,“本宜赐与齐贤器,摛藻翻因献宪卿”表达了对竹根如意作为礼物的期待,希望它能被赋予高尚的用途,如同赠予贤能之人或宪臣,彰显其价值与意义。
整体而言,这首诗通过竹根如意这一具体物象,探讨了自然美、艺术创作的多样性和内在品质的重要性,以及物品在不同文化语境中的象征意义。
虎丘七里塘,生祠何累累!
榱栋高入云,丹雘纷陆离。
连墙与接牖,屹然竖丰碑。
下承以赑屃,上蟠以龙螭。
华文表德行,大论抒猷为。
某公居官日,曲折行其私。
析利如秋秧,忘却民膏脂。
文中颂清节,饮水迈伯夷。
某公居官日,断狱无矜疑。
五刑任喜怒,罔恤童与耆。
文中颂仁爱,皋陶为士师。
周览谀悦文,一例惭恧辞。
旧有遗爱人,行政介且慈。
行如打包僧,萧然去官时。
士民走相送,各各涕涟洏。
谁为建祠宇,惟留后人思。
好官无生祠,墨吏有生祠。
好官与墨吏,行人知不知?
秋风吹倦客,缥缈凌紫霞。
赤松仙人要我去,为驾白鹿青龙车。
羽轮飘飞不自制,始计已失秦琅邪。
大劳小劳远相待,云外如鸟遭笼笯。
明霞碧落杳梦寐,玉女有爪羞搔爬。
北行度胶水,惟见尘与沙。
晴岚百里豁心目,高望一点青于鸦。
众山肩随出,戢戢木末争槎丫。
天柱孤标倚萧爽,下笑两髻鲁始髽。
东莱泰岱列,首屈不敢加。
譬人名既成,无事相矜夸。
大泽东来独雄杰,森然列仗排高牙。
云峰飞瀑落千尺,烟光蜃气无由遮。
台阁嵯峨布空曲,浮金炫碧生谽谺。
我今矫首意惝恍,况于抗策穷幽遐。
人生能几何,引领白日斜。
海山有约易错遌,此中便可终来家。
《平度州道中望东北诸山》【清·赵执信】秋风吹倦客,缥缈凌紫霞。赤松仙人要我去,为驾白鹿青龙车。羽轮飘飞不自制,始计已失秦琅邪。大劳小劳远相待,云外如鸟遭笼笯。明霞碧落杳梦寐,玉女有爪羞搔爬。北行度胶水,惟见尘与沙。晴岚百里豁心目,高望一点青于鸦。众山肩随出,戢戢木末争槎丫。天柱孤标倚萧爽,下笑两髻鲁始髽。东莱泰岱列,首屈不敢加。譬人名既成,无事相矜夸。大泽东来独雄杰,森然列仗排高牙。云峰飞瀑落千尺,烟光蜃气无由遮。台阁嵯峨布空曲,浮金炫碧生谽谺。我今矫首意惝恍,况于抗策穷幽遐。人生能几何,引领白日斜。海山有约易错遌,此中便可终来家。
https://www.fglrt.com/shici/tghFuS1.html
我闻昔人言,不可居无竹。
一日少此君,顿使面貌俗。
绕舍长儿孙,汉书亦省读。
常思一亩宫,辟向渭川曲。
今夏假馆处,横窗饶寒玉。
谓可浣尘襟,切磋比淇澳。
而乃出入间,多见异标目。
烟敛失潇洒,月来伤局促。
无实致丹山,有音殊嶰谷。
似畏淇园伐,如睹湘江哭。
疑余非德邻,坐令形神辱。
不见芝兰生,无人亦芬馥。
松柏挺苍翠,曾不移寒燠。
君子秉贞操,所贵在幽独。
因物有加损,怪尔终碌碌。