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《颂古六十二首·其六十一》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[有]韵

何故唤作手,衲僧难开口。

拟议自颟顸,可怜大蒙斗。

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鉴赏

这首诗以奇特的比喻和幽默的口吻,探讨了语言与理解之间的微妙关系。"何故唤作手,衲僧难开口",开篇即以“手”为喻,引出对语言表达的思考。"衲僧"是禅宗僧人的别称,这里借指寻求智慧开悟的人。"难开口"则暗示了语言在传达深层意义时的局限性。

接下来的两句"拟议自颟顸,可怜大蒙斗",进一步深化了这一主题。"拟议"意味着尝试去解释或讨论某个概念,但往往因为过于依赖表面逻辑而显得肤浅和混乱("颟顸")。"可怜大蒙斗"则形象地描绘了这种努力的徒劳无功,仿佛是在一场巨大的迷雾中寻找出路,最终却只能无奈地承认语言的局限。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和讽刺的手法,表达了对于语言在揭示真理过程中的局限性的深刻洞察,以及对追求智慧过程中可能遭遇的困惑和挫败的同情。它提醒我们,在探索宇宙真理和人性本质的过程中,语言虽是重要的工具,但并非万能,有时甚至会成为理解的障碍。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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