清晨坐虚斋，群动寂未諠。
泊然一室内，因见万化源。
得丧心既齐，清净教益敦。
境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，止水知清浑。
悠悠世上人，此理法难论。
《晨坐寓兴》全文
- 拼音版原文全文
晨 坐 寓 兴 唐 /权 德 舆 清 晨 坐 虚 斋 ，群 动 寂 未 喧 。泊 然 一 室 内 ，因 见 万 化 源 。得 丧 心 既 齐 ，清 净 教 益 敦 。境 来 每 自 惬 ，理 胜 或 不 言 。亭 柯 见 荣 枯 ，止 水 知 清 浑 。悠 悠 世 上 人 ，此 理 法 难 论 。
- 注释
- 清晨：早晨。
虚斋：静室。
群动：万物。
諠：喧闹。
泊然：平静。
万化源：万物变化的源头。
得丧：得失。
齐：平等。
敦：深厚。
境来：境遇到来。
自惬：自我满足。
理胜：道理胜出。
或：有时。
不言：无需多言。
亭柯：树枝。
荣枯：生长与凋零。
止水：静止的水面。
法：法则。
难论：难以评说。
- 翻译
- 清晨坐在静室中，万物喧嚣尚未起。
内心平静如止水，洞察万物变化之源。
面对得失心已平和，清净的教诲更加深刻。
每当境遇来临，我常感到满足，道理胜过千言万语。
观察树木的兴衰，静观流水的清澈浑浊。
世间纷繁的人们，很难真正理解这个道理。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个清晨的静谧场景，诗人在空旷的斋室中沉浸于内心的宁静与自然万物的和谐之中。"泊然一室内，因见万化源"表达了诗人通过独处而领悟到宇宙万物之根本的意境。这也反映出诗人追求心灵清净以及对禅学教义的深刻理解。
"得丧心既齐，清净教益敦"则进一步强调了内心平和与精神修养之间的关联。"境来每自惬，理胜或不言"表明诗人对于外界发生的事情持有一种超然物外的心态，即使面对事理之争，也往往选择沉默以保持内心的平静。
在最后两句中，通过"亭柯见荣枯，止水知清浑"的意象，诗人传达了一种顺应自然、明了世间变化的智慧。"悠悠世上人，此理法难论"则是对世俗之人难以领会这种禅理的感慨。
整首诗通过精炼的语言和深邃的意境，展现了诗人在静思中所获得的精神层次，以及对于自然、宇宙与心灵关系的独到见解。
- 作者介绍
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权德舆
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。少有才气，未冠时即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三次知贡举。唐宪宗时，累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相，历任东都留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。朝代：唐 字：载之 籍贯：天水略阳（今甘肃秦安东北） 生辰：759年－818年
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