因归话茯苓，久著桐君籍。
成形得人物，具体存标格。
神岳畜粹和，寒松化膏液。
外凝石棱紫，内蕴琼腴白。
千载忽旦暮，一朝成琥珀。
既莹毫芒分，不与蚊蚋隔。
拾芥曾未难，为器期增饰。
至珍行处稀，美价定多益。
《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》全文
- 拼音版原文全文
尹 子 渐 归 华 产 茯 苓 若 人 形 者 赋 以 赠 行 宋 /梅 尧 臣 因 归 话 茯 苓 ，久 著 桐 君 籍 。成 形 得 人 物 ，具 体 存 标 格 。神 岳 畜 粹 和 ，寒 松 化 膏 液 。外 凝 石 棱 紫 ，内 蕴 琼 腴 白 。千 载 忽 旦 暮 ，一 朝 成 琥 珀 。既 莹 毫 芒 分 ，不 与 蚊 蚋 隔 。拾 芥 曾 未 难 ，为 器 期 增 饰 。至 珍 行 处 稀 ，美 价 定 多 益 。
- 翻译
- 因为归乡而谈论茯苓，长久以来它被记录在桐君的典籍中。
茯苓形成独特的形状，如同人或物，具备鲜明的特征和标准。
神山蕴藏精华，寒冷的松树化为滋养的液体。
外表坚硬如石棱般紫色，内部则蕴含着洁白如玉的精华。
经历了千年的时光，忽然间转变成琥珀。
它的光芒细致分明，连微小的蚊蚋也无法阻挡。
即使是轻如拾芥之事也不再困难，期待它制成的器具能增添华美。
如此珍贵的物品，使用时并不多见，价值自然更高昂。
- 注释
- 茯苓：一种药用菌类。
桐君籍：古代医学典籍，以桐君命名。
人物：这里指茯苓的形状独特。
标格：特征和标准。
神岳：神话中的高山，象征精华所在。
膏液：比喻滋养的液体。
琼腴：美玉般的精华。
琥珀：树脂化石，这里指茯苓的转变。
毫芒：细微的光芒。
蚊蚋：小型昆虫。
拾芥：形容轻而易举。
增饰：增加美观。
至珍：极珍贵的物品。
多益：价值增加。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》。诗人通过描述茯苓的形态特点，如其似人形，被赋予了灵性和品质，象征着尹子的品格。茯苓生长于神岳之间，蕴含着精华和和谐，外表坚硬如紫色石棱，内部则洁白如玉，经过岁月沉淀，最终成为珍贵的琥珀。诗人赞美茯苓虽微小却光芒四射，不与蚊蚋同流，即使是寻常之物，一旦精心制作，也能增添价值。整首诗寓言性强，表达了对尹子的祝福和对其才华的肯定，同时也体现了对茯苓这种药材的珍视。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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