清都绛阙，我自经行惯。
璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。
宝簪瑶佩，玉立拱清班。
天一笑，物皆春，结得清虚伴。还丹九转。
凡骨亲曾换。携剑到人间，偶相逢、依然青眼。
狂歌醉舞，心事有谁知，明月下，好风前，相对纶巾岸。
《蓦山溪·其二和清虚先生皇甫坦韵》全文
- 翻译
- 清都宫殿如红霞般辉煌，我早已习惯在这里穿行。
明亮的月亮像镶嵌着珍珠的璧玉，伴随着仙乐飘荡，笙箫声不绝于耳。
我身着华丽的宝簪瑶佩，站在清贵的行列中，与仙人共聚。
天神微笑，万物皆显生机，我得以结识这群清静高雅的伴侣。修炼长生之丹。
凡人的躯体已换为仙骨，我手持利剑来到人间，偶尔相遇，仍被以青眼相待。
我放声歌唱，纵情舞蹈，心中的秘密又有谁能理解？在明月和清风中，我们在江边相对而坐，头戴纶巾。
- 注释
- 清都：仙境中的京城。
绛阙：红色宫阙，形容宫殿华丽。
璧月：明亮如璧的月亮。
钧天：神话中的天庭。
青眼：表示欣赏或好感的目光。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱凡尘、与自然合一的意境。开篇“清都绛阙，我自经行惯”表明诗人对这片高洁之地已经非常熟悉，似乎成为了他灵魂的一部分。这里的“绛阙”指的是宫殿前的台阶，但在这里它被赋予了超凡脱俗的意味。紧接着，“璧月带珠星，引钧天、笙箫不断”则是对夜空中明亮月光和繁星的描绘，以及天籁之音的传递，这些都是用来烘托诗人所达到的精神层次。
“宝簪瑶佩，玉立拱清班”中的“宝簪瑶佩”指的是珍贵的发饰，而“玉立拱清班”则是形容身着素洁服饰的人，整体给人一种清净脱俗之感。诗人通过这些意象来表达自己对精神境界的追求和向往。
“天一笑，物皆春，结得清虚伴”中，“天一笑”可能指的是大自然的一种恩赐或是诗人的内心世界的一种豁然开朗。“物皆春”则象征着万物更新，这里的“春”不仅仅是季节的变化，更是精神层面的复苏和新生。结尾的“还丹九转，凡骨亲曾换”以及“携剑到人间，偶相逢、依然青眼”则透露出诗人对道法修炼和超脱尘世的追求。
最后，“狂歌醉舞，心事有谁知，明月下，好风前，相对纶巾岸”描绘了一种自由自在、无拘无束的情景。诗人的“狂歌醉舞”表达了他内心的喜悦和解脱，而“心事有谁知”则是对这种精神状态的独特体验的感慨。
整首诗通过对自然美景的描绘和对超凡境界的追求，展现了一种超然物外、与大自然合一的意境。
- 作者介绍
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张孝祥
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人[1][2]，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。为唐代诗人张籍之七世孙；父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县（今浙江宁波），少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。朝代：宋 字：安国 号：于湖居士 籍贯：简州（今属四川） 生辰：1132年－1169年
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