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《寄寿秦左星使君·其二》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[先]韵

寿阳峰独峻,德泽与千年。

地阔苍梧雨,人看蓟北天。

插松青佛宇,留念及山禅。

欲寄浮丘信,微茫海国烟。

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鉴赏

这首诗描绘了寿阳峰的壮丽景色和深厚的历史文化底蕴。诗人以“寿阳峰独峻”开篇,点明了寿阳峰的地理位置和独特气势,寓意着寿阳峰如同长者一般,历经千年,依然屹立不倒,象征着永恒的生命力和深远的影响。

接着,“德泽与千年”一句,将自然景观与人文精神相融合,表达了寿阳峰不仅拥有壮丽的自然风光,更承载着千年的历史文化和道德恩泽,是人们心灵的寄托和精神的归宿。

“地阔苍梧雨,人看蓟北天”,这两句通过广阔的地理背景和辽远的天空景象,展现了寿阳峰所在之地的宏大气象,同时也暗示了诗人对广阔天地间人事变迁的感慨,以及对历史长河中人物命运的深思。

“插松青佛宇,留念及山禅”,描绘了在寿阳峰上,青松环绕着佛宇,僧侣们在此修行,留下深深的思念与禅意。这一场景既体现了佛教文化的深远影响,也寄托了诗人对于宁静、超脱生活境界的向往。

最后,“欲寄浮丘信,微茫海国烟”两句,表达了诗人想要通过某种方式(可能是书信)传达对远方朋友或理想境界的思念之情,但这种情感如同海国之烟,渺茫而难以触及。这既是对友情的深切怀念,也是对理想追求的执着与无奈。

整体而言,这首诗通过对寿阳峰自然景观和历史文化底蕴的描绘,展现了诗人对美好事物的向往、对历史文化的尊重以及对人生哲理的思考,语言凝练,意境深远,富有哲思。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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