满山开遍碧桃花，来访仙姬第几家。
忽遇刘晨牵阮肇，深宵绛洞饭胡麻。
《拟小游仙·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《拟小游仙（其三）》由清代末年至近现代初的诗人许南英所作。诗中描绘了一幅充满神秘与幻想的仙境景象，通过丰富的想象和细腻的笔触，展现了诗人对超凡脱俗世界的向往。
首句“满山开遍碧桃花”，以“碧桃花”为切入点，渲染出一片生机盎然、色彩斑斓的春日景象，暗示着仙境的美丽与宁静。接着，“来访仙姬第几家”，则将读者的思绪引向了寻找仙人的旅程，充满了探索与好奇。
“忽遇刘晨牵阮肇”，巧妙地引用了古代传说中的故事，刘晨和阮肇是两位著名的寻仙者，在此象征着诗人自己或所有追求精神世界的人们，偶然间遇到了仙人。这一情节不仅增加了故事的趣味性，也表达了对超凡境界的向往与渴望。
最后一句“深宵绛洞饭胡麻”，描绘了一个神秘而独特的场景。深宵时分，诗人仿佛置身于名为“绛洞”的仙境之中，品尝着仙家的美食——“胡麻”。这里，“绛洞”可能象征着内心的深处或精神的世界，而“胡麻”则可能是某种象征纯洁、智慧或长生不老的食物。整句话通过细节的描绘，营造出一种既神秘又令人向往的氛围，表达了诗人对于超越现实、探寻精神世界的渴望与追求。
综上所述，《拟小游仙（其三）》通过丰富的意象和巧妙的引用，构建了一个充满幻想与神秘色彩的仙境世界，展现了诗人对于超凡脱俗生活的向往与追求。
- 作者介绍
-
许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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欢喜歌
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玻璃瓶耀金刚粒，五色烂绚光玲珑。
当年双树日轮入，四天飞铁狞龙泣。
宝山之赩有遗骸，遂令季叶声光及。
西竺异人敦遗化，抱瓶煮铁翔云立。
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代深圮灭神物藏，百灵呵护何可当。
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又不见人间万事自凋残，堪嗟勒石燕然山。
楼高偏可坠玉女，秦皇走杀无金丹。
邓通铸山倏忽耳，金张赫奕何等閒。
我欲人间效兴福，八宝庄严光夺目。
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献沙昔日金轮王，四天分塔黄金光。
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安得昆吾铜蓝田玉，八棱架空驱鬼斸。
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入怀之鸠化异宝，卜式输边计不早。
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三禅之乐风可吹，苏门振响声悲悽，我所喜兮凌紫霓。
《欢喜歌》【明·释今无】初秋日既望，度腊得欢喜。年年此日欢喜同，今年欢喜那堪比。喜事看来信逾奇，喜声直透昆崙嵋。长虬啸海海水震，天吴失势冯夷痴。君不见匡庐之巅金轮峰，万山玉绕紫芙蓉。玻璃瓶耀金刚粒，五色烂绚光玲珑。当年双树日轮入，四天飞铁狞龙泣。宝山之赩有遗骸，遂令季叶声光及。西竺异人敦遗化，抱瓶煮铁翔云立。大宋咸平分者谁，一瓶移镇山之北。石梁疑是鬼神琢，两山巀嵲如玉削。礧岢之气看本雄，矫龙欲去还能约。代深圮灭神物藏，百灵呵护何可当。丰城之剑昔在地，牛斗之上冲精光。何况至尊无喻比，黄河见底圣人起。壮穆墙边昱昱光，南归百粤祥云紫。报我欢声唐孝廉，凤笙龙笛那能似。君不见武陵飘水桃叶流，挂瓢洗耳徒咿咻。此辈安能有至乐，不达斯理真浮沤。又不见人间万事自凋残，堪嗟勒石燕然山。楼高偏可坠玉女，秦皇走杀无金丹。邓通铸山倏忽耳，金张赫奕何等閒。我欲人间效兴福，八宝庄严光夺目。譬如冥晦烧绛灯，衣珠三薰又三沐。献沙昔日金轮王，四天分塔黄金光。隋文置掌不能数，三十六州皆播扬。芳尘在眼声在耳，手沾圣泽心茫茫。安得昆吾铜蓝田玉，八棱架空驱鬼斸。檐楹星月绕还低，远近烟霞生亦俗。十六周尺十尺围，盘狮走豸麒麟嘶。中间至人如宝月，黄金炜炜流光辉。十三层级表至德，四边力士相持维。宝阶六道雪山来，镂冰镌月丝文开。绣栌朱柱迎风铎，交罗宝网悬高台。菰芦弟子有宿根，正当欢喜来相亲。金针乍落水纹合，马牙未爇先氤氲。点头微笑为办此，恰如食器出千群。入怀之鸠化异宝，卜式输边计不早。慧远莲台十八贤，旷达如君何处讨。维摩手疾香饭煖，马驹脚硬神州软。旋开慧剑割浮云，大地嶙峋成琰琬。三禅之乐风可吹，苏门振响声悲悽，我所喜兮凌紫霓。
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乐志斋
登山志采玉，入海志探珠。
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为酒聚亲宾，烹羔鲙池鱼。
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自誇生此世，有幸逢唐虞。
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