昔爱西城记，华易许遍窥。
醉持龙节舞，寒借鹿裘披。
秪忆山中乐，宁期世外悲。
及传南岳剑，难驻赤城师。
毕道能无待，玄科本有期。
紫宫新坐席，金箓古威仪。
菌石哀泉咽，松花泣露垂。
他年归白鹄，尚慰里民思。
《茅山四十四代宗师牧斋真人升仙谣》全文
- 鉴赏
这首元代张雨的《茅山四十四代宗师牧斋真人升仙谣》描绘了一位修真者的传奇经历和对尘世与仙境的感慨。诗人以细腻的笔触，回忆了宗师昔日对西城秘境的向往，以及他在醉酒中挥舞龙节、披戴鹿裘的豪放场景。他对山中隐逸生活的怀念，与世外悲伤的不期而至形成对比。
升仙后，宗师虽无法留住人间的师者，但南岳之剑象征着他的遗泽，仍然激励着后人。他对修行之道深信不疑，认为紫宫（仙界）的新座席和古老的金箓威仪，都是他修行的必然结果。山中的哀泉松花，仿佛在为他的离去而悲泣，表达了对逝去的哀悼。
最后，诗人寄语宗师他日化为白鹄回归，希望能慰藉家乡百姓的思念之情，展现了对仙逝者的深深敬仰和对超凡人生的向往。整首诗情感丰富，既有对仙道的追求，也有对人间情感的留恋，体现了元代文人士大夫对于生命与超脱的思考。
- 作者介绍
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张雨
张雨（1283～1350）元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。朝代：元 号：句曲外史 生辰：1283～1350
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