诗人之识靡不空,泰山化入秋毫中。
诗人之才无不有,一弹指现琼瑶宫。
怪公刻画到霜叶,要将染缋分天工。
五莲双劳本一气,直赴东海如奔龙。
正好奇游构妙圣,全收昔遁傲髯翁。
如何舍去不一顾,径与海若论雌雄。
我思楼阁城市世上景,沧溟所乏非为穷。
假借人间作奇幻,无乃滞相难销融。
况闻瀛裨接浩淼,悬乌菟色万灵钟。
本自初天混空有,肯与浮世争啬丰。
道人语我生灭性,尘镜渐露新磨铜。
还将蠡见重叩请,大言静听泱泱风。
诗人之识靡不空,泰山化入秋毫中。
诗人之才无不有,一弹指现琼瑶宫。
怪公刻画到霜叶,要将染缋分天工。
五莲双劳本一气,直赴东海如奔龙。
正好奇游构妙圣,全收昔遁傲髯翁。
如何舍去不一顾,径与海若论雌雄。
我思楼阁城市世上景,沧溟所乏非为穷。
假借人间作奇幻,无乃滞相难销融。
况闻瀛裨接浩淼,悬乌菟色万灵钟。
本自初天混空有,肯与浮世争啬丰。
道人语我生灭性,尘镜渐露新磨铜。
还将蠡见重叩请,大言静听泱泱风。
这首诗是清代诗人何绍基的作品,他以独特的视角对"海市"这一奇特景象进行鉴赏。诗中,诗人首先赞扬了诗人的才识,认为他们能将泰山的宏伟缩小至秋毫,才华横溢如同瞬间展现琼瑶宫殿。接着,他赞赏了友人描绘霜叶的技艺,认为其细致入微,仿佛要与自然天工相媲美。
诗人进一步指出,海市的幻象本源于天地浑然一体,不应被世人视为贫穷或奇幻的象征,而是宇宙奥秘的一部分。他借用"瀛裨"和"浩淼"等词描绘广阔无垠的海洋,暗示海市的壮丽。同时,他还引用"悬乌菟色万灵钟"的形象,增添了神秘色彩。
在诗的结尾,诗人表示自己深受道人关于生死无常的教诲,如同尘世镜子逐渐显露出新的光泽。他向友人请教,期待听到更为深邃的见解,展现出对知识的渴望和对海市现象的深入思考。
整体而言,这首诗不仅赞美了诗人的才情,也探讨了海市的哲学内涵,体现了诗人对自然与人生哲理的独特感悟。
王春正月东风回,星桥铁锁明夜开。
鳌山千仞接云汉,平地五色移蓬莱。
公家今夕果何夕,适逢间气生英才。
清都虎豹失呵禁,九关转钮驱河魁。
烂柯山头瑞烟起,太白之精天上来。
却来人间知几载,少日声名震寰海。
太学高文擅俊场,江南刺史多遗爱。
江边父老祝长年,南极年来一星在。
明年此夕从宸游,鳌山正出鳌头外。
新莺百啭柳初青,龙池凤阁遥相待。
衡山高出北斗边,九疑苍梧相属联。
群峰环走如却立,山脚插入潇湘川。
朱陵渺邈迷处所,白鹤喷薄飞流泉。
坐看徐郎拂绢素,尽驱山岳置眼前。
徐郎岂是真画手,酒酣游戏乃其天。
巴陵洞庭连浦溆,鲸鲵蟠穴为贼渊。
诏谓将军出旗鼓,楼船蹴踏惊浪喧。
欃枪夜落照湖水,雕弓十万犹控弦。
湘西古寺最奇绝,丹崖翠壁开何年。
况公文章善叙事,大字怪伟宜镵镌。
中书异时观落笔,因烦吮墨图凌烟。
孟公韩公毛发动,腰靫大羽冠进贤。
他年中兴事可考,公名亦与兹山传。
江南山尽头,气状颇英淑。
禾山倚天开,苍翠满林麓。
扶舆磅礴起,横断湘江曲。
中有隐君子,结屋在深谷。
未放云出山,蟠云卧幽独。
暮檐青泼眼,远霭寒山竹。
景色嘉有馀,幽人梦初熟。
起看柱础润,山前雨应足。