朱夏洞天明,仙宫敞玉京。
烟霞通一道,歌管并诸生。
香气因风度,瑶华是石成。
从来耽羽化,今日共霞征。
朱夏洞天明,仙宫敞玉京。
烟霞通一道,歌管并诸生。
香气因风度,瑶华是石成。
从来耽羽化,今日共霞征。
这首诗描绘了夏日里沈炼与诸生一同游览紫阳洞的情景,充满了仙气与宁静之美。
首句“朱夏洞天明”,以“朱夏”点明季节为炎炎夏日,而“洞天明”则描绘出洞中明亮清幽的景象,营造了一种神秘而又清新的氛围。接下来,“仙宫敞玉京”一句,将紫阳洞比作仙人的宫殿,玉京则是仙宫的中心,进一步强化了洞中仙境般的意境。
“烟霞通一道,歌管并诸生”两句,通过“烟霞”和“歌管”这两个意象,展现了洞内自然美景与人文活动的和谐共存。烟霞象征着云雾缭绕的山间景色,而“歌管”则代表了人们的欢声笑语,两者交织在一起,构成了一幅生动的画面。
“香气因风度,瑶华是石成”则从嗅觉和视觉角度描绘了洞中的独特景观。香气随风飘散,瑶华(美玉)般的石头在阳光下熠熠生辉,这些细节不仅丰富了画面的层次感,也暗示了紫阳洞的珍贵与美丽。
最后,“从来耽羽化,今日共霞征”表达了诗人对羽化的向往以及与诸生共享这一美好时刻的喜悦。羽化是中国古代传说中的一种修行境界,意味着肉体与灵魂的升华。在这里,沈炼不仅表达了自己对仙道的追求,也体现了与诸生共同探索未知世界的志趣。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,成功地构建了一个既神秘又充满生机的紫阳洞世界,展现了诗人对自然美景的热爱以及对超凡脱俗生活的向往。
承平日久寰宇泰,选伎徵歌皆绝代。
教坊不进胡旋女,内廷自试天魔队。
天魔队子呈新番,似佛非佛蛮非蛮。
司徒初传秘密法,世外有乐超人间。
真珠璎珞黄金缕,十六妖娥出禁御。
满围香玉逞腰肢,一派歌云随掌股。
飘飖初似雪回风,宛转还同雁遵渚。
桂香满殿步月妃,花雨飞空降天女。
瑶池日出会蟠桃,普陀烟消现鹦鹉。
新声不与尘俗同,绝技颇动君王睹。
重瞳一笑天回春,赐锦捐金倾内府。
中书右相内台丞,袖无谏章有曲谱。
天魔舞,筵宴开,驼峰马乳胡羊胎。
水晶之盘素鳞出,玳瑁之席天鹅抬。
弹胡琴,哈哈回。吹胡笳,阿牢来。
群臣竞献葡萄杯,山呼万岁声如雷。
天魔舞,不知危。高丽女,六宫妃。西番僧,万乘师。
回纥种类皆台司,汉儿回避南人疑。
天魔舞,乐极悲。察罕死,孛罗归。铁骑骤,金刀挥。
九重城阙烟尘飞,一榻之外无可依。
天魔舞,将奈何!
多藏金叵罗,急驾白橐驼,阴山之北避兵戈。
《天魔舞》【明·瞿佑】承平日久寰宇泰,选伎徵歌皆绝代。教坊不进胡旋女,内廷自试天魔队。天魔队子呈新番,似佛非佛蛮非蛮。司徒初传秘密法,世外有乐超人间。真珠璎珞黄金缕,十六妖娥出禁御。满围香玉逞腰肢,一派歌云随掌股。飘飖初似雪回风,宛转还同雁遵渚。桂香满殿步月妃,花雨飞空降天女。瑶池日出会蟠桃,普陀烟消现鹦鹉。新声不与尘俗同,绝技颇动君王睹。重瞳一笑天回春,赐锦捐金倾内府。中书右相内台丞,袖无谏章有曲谱。天魔舞,筵宴开,驼峰马乳胡羊胎。水晶之盘素鳞出,玳瑁之席天鹅抬。弹胡琴,哈哈回。吹胡笳,阿牢来。群臣竞献葡萄杯,山呼万岁声如雷。天魔舞,不知危。高丽女,六宫妃。西番僧,万乘师。回纥种类皆台司,汉儿回避南人疑。天魔舞,乐极悲。察罕死,孛罗归。铁骑骤,金刀挥。九重城阙烟尘飞,一榻之外无可依。天魔舞,将奈何!多藏金叵罗,急驾白橐驼,阴山之北避兵戈。
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我昔弦歌乳溪侧,嗟哉所割真鸡肋。
斯民疾苦得饱谙,离彼三年能记忆。
丁男个个事播殖,红女家家勤纺织。
可怜卒岁无完褐,纵使丰年有菜色。
夏税未毕秋税来,县家小缓州家逼。
拆东补西恐不免,剜肉医疮宁有极。
小儒安敢私其民,上官贻怒几遭劾。
痛定还思当痛时,至今梦里犹心恻。
歙为富州传自旧,谁以留州事苛刻。
徐侯固是清庙器,抚摩暂遣凭熊轼。
朝廷选用盖不轻,祖帐衣冠倾上国。
德星往矣勿复道,田里从兹无叹息。