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《仁和李掌教白夫求予赠言白夫尝编燕享乐谱一帙见示故终篇以音乐言》全文
明 / 湛若水   形式: 古风

白夫广文杰,访我黄金台。

苦意协管律,雅颂釐清吹。

音乐缺已久,闻此喜且疑。

未理金石奏,八音安可裁。

声本起于无,谁解穷往来。

鱼马诚异类,感应何神哉。

乃知太和气,不谢嶰谷材。

圣人假物用,八风谁能回。

此可悟神理,当与西山推。

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鉴赏

这首明代湛若水的诗,以白夫广文的音乐才华为引子,表达了对音乐艺术的赞赏与思考。"白夫广文杰"开篇点出主人公的非凡才情,"访我黄金台"则描绘了他来访的情景。诗人接着赞美白夫的音乐创作,称其作品如"苦意协管律,雅颂釐清吹",既有深度又有高雅之韵。

诗中提到"音乐缺已久",暗示古代音乐的衰落,而白夫的作品仿佛一道亮光,让诗人惊喜又疑惑。诗人进一步探讨音乐的本质,认为音乐源自无形,"声本起于无",并质疑是否有人能完全理解和表达。他以"鱼马诚异类,感应何神哉"比喻音乐的力量,超越常规,令人惊叹。

诗人进而指出,音乐是天地自然和谐的表现,"太和气"与"嶰谷材"相提并论,强调其内在的优秀品质。他借用"圣人假物用,八风谁能回"来说明,即使是圣人也无法改变音乐的自然规律。最后,诗人将白夫的音乐与西山并列,认为它具有深刻的哲理启示,值得推崇。

整首诗通过音乐这一媒介,寓言般地探讨了人性、自然与艺术的关系,展现出诗人对艺术创作的高度评价和深沉思考。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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