暮止何年寺,烟花翠且重。
山门下斜日,香阁度遥钟。
梵寂残僧少,云深宿鸟慵。
皈依如有悟,不寝对金容。
暮止何年寺,烟花翠且重。
山门下斜日,香阁度遥钟。
梵寂残僧少,云深宿鸟慵。
皈依如有悟,不寝对金容。
这首诗描绘了夜晚在寺庙中所见的宁静与庄严景象。首句“暮止何年寺”,以疑问的语气引出对古老寺庙的探寻,暗示了时间的悠长与历史的沉淀。接着,“烟花翠且重”一句,运用了色彩对比,将寺庙周围的景物描绘得生动而富有层次感,翠绿的植被与繁茂的花朵相映成趣,营造出一种生机勃勃而又不失静谧的氛围。
“山门下斜日,香阁度遥钟”进一步渲染了黄昏时分寺庙的宁静与神秘。夕阳西下,金色的余晖洒在山门之上,与远处传来的悠远钟声交织在一起,构成了一幅动人心魄的画面。这里的“香阁”可能指的是寺庙内的殿堂或佛像所在的场所,钟声的回荡不仅增添了宗教的肃穆感,也让人感受到了时间的流逝和生命的轮回。
“梵寂残僧少,云深宿鸟慵”则将视角转向了寺庙内部。随着僧侣数量的减少,整个寺庙显得更加寂静,只有偶尔的鸟鸣声打破了这份宁静。这里的“梵寂”既指佛教的清静,也暗含了对时光流逝、世事变迁的感慨。“云深宿鸟慵”则通过描写深邃的云层和慵懒的宿鸟,进一步强化了夜晚寺庙的孤独与沉思之感。
最后,“皈依如有悟,不寝对金容”表达了诗人内心的感悟与思考。在这样的环境中,或许能让人暂时忘却尘世的烦恼,找到心灵的归宿。面对佛像(“金容”),诗人似乎找到了内心的平静与指引,决定不眠之夜,静静地与之相对,寻求精神上的慰藉与启示。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了夜晚寺庙的独特魅力,以及诗人在此境遇下的深刻思考与内心体验,是一首富有哲理性和情感深度的作品。
老来不忆旧卿相,独记先辈之高风。
乾嘉之际盛人杰,翘者未易遽数终。
鸿猷何啻冠当代,余绪亦足称儒宗。
维南有洪北朱纪,就中爱我推数公。
谓能负气少屈曲,稍学可作西南雄。
跳丸日月不相守,七十月六衰病翁,眼中腾蹋众年少,睥眠老物真酸穷。
广文官卑不堪说,敢复刺口污与隆。
独惜沈泉负知己,修名不立嗟微躬。
看君用志不龌龊,意气夭矫盘虬龙。
间来相过话畴昔,我亦眉轩神郁蓬。
纷纷余子亦何有,好共前哲争先踪。
旁人笑骂风过耳,吾道与俗殊穷通。
老夫耄矣何所望,儿多教简常嬉冬。
阿羊惩愚颇自励,外慕纵少中未充。
取斯政赖君子国,善事端如利器工。
君今谬许谓可教,勿厌待问频撞钟。
《戊戌生日郑子尹孝廉珍以诗见赠和答》【清·莫与俦】老来不忆旧卿相,独记先辈之高风。乾嘉之际盛人杰,翘者未易遽数终。鸿猷何啻冠当代,余绪亦足称儒宗。维南有洪北朱纪,就中爱我推数公。谓能负气少屈曲,稍学可作西南雄。跳丸日月不相守,七十月六衰病翁,眼中腾蹋众年少,睥眠老物真酸穷。广文官卑不堪说,敢复刺口污与隆。独惜沈泉负知己,修名不立嗟微躬。看君用志不龌龊,意气夭矫盘虬龙。间来相过话畴昔,我亦眉轩神郁蓬。纷纷余子亦何有,好共前哲争先踪。旁人笑骂风过耳,吾道与俗殊穷通。老夫耄矣何所望,儿多教简常嬉冬。阿羊惩愚颇自励,外慕纵少中未充。取斯政赖君子国,善事端如利器工。君今谬许谓可教,勿厌待问频撞钟。
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我乡枕山海,物产非一族。
其民事耕耘,鸡豚亦家蓄。
以故莅兹土,往往餍口腹。
使君江南来,牛女纪同宿。
纵少异语言,宁忧隔嗜欲。
胡为怀惠连,俨似堕荒服。
当年两苏公,万里遭斥逐。
蜜蝍朝畏餐,鸺鹠夜闻哭。
此乡岂云然,诙嘲太脱俗。
从来名士瘦,有竹可无肉。
不然钱神悭,终朝煮茗粥。
先生自清癯,何可罪邦域。
诗人好言穷,土风宜实录。
佳句定流传,敝邑受诟辱。
为君参转语,官瘠民乃沃。
江流欲无险,峡势尚未平。
峨峨夷陵山,遑肯西南倾。
怒石指上流,力与惊涛争。
一折不能御,奋迅催雷霆。
遂令下吴楚,所向皆空明。
我思古直躬,抱负每不恒。
艰贞乃隐者,骨鲠惟孤臣。
无论事成否,此心皆至诚。
乾坤萃清气,孕秀归精英。
鬻拳与正则,安知非降灵。
我欲登兹山,旷览风云生。
王事动靡盬,怀古空斯行。
沿回挂帆过,峡口云冥冥。