纷纷枝叶漫推寻，到底根株只在心。
莫笑无弦陶靖节，个中三叹有遗音。
《闻象山论学语有得》全文
- 拼音版原文全文
闻 象 山 论 学 语 有 得 宋 /李 伯 敏 纷 纷 枝 叶 漫 推 寻 ，到 底 根 株 只 在 心 。莫 笑 无 弦 陶 靖 节 ，个 中 三 叹 有 遗 音 。
- 注释
- 纷纷：形容众多或杂乱。
枝叶：树枝和叶子，比喻事物的表面现象。
漫：随意，到处。
寻：寻找。
根株：根和茎干，比喻事物的根本。
只在心：实际上存在于内心深处。
莫笑：不要嘲笑。
无弦：没有琴弦，象征简单或朴素。
陶靖节：陶渊明，东晋诗人，别号靖节先生。
个中：其中，指陶渊明的诗歌。
三叹：多次赞叹，表示深深敬佩。
遗音：遗留下来的声音，这里指陶渊明的诗作。
- 翻译
- 纷繁的枝叶四处寻找，最终根源却在于内心。
不要嘲笑陶渊明没有琴弦，他的诗中蕴含深远的音乐之声。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李伯敏的作品，名为《闻象山论学语有得》。从鉴赏角度来看，这首诗表达了诗人对于知识和智慧追求的深刻认识。
"纷纷枝叶漫推寻，到底根株只在心。"
这一句通过生动的自然景象描绘，形象地展现了探索学问的过程。"纷纷枝叶"象征着知识的广博与深奥，而"底下根株只在心"则表明真正的智慧和理解来自内心的体悟，不是简单地追求表面的知识。
"莫笑无弦陶靖节，个中三叹有遗音。"
这一句借用了历史人物陶渊明（即陶靖节）的典故，他不愿意在朝廷做官而选择归隐。诗人通过这句话表达了对于内心世界的尊重和对知识探求过程中的沉思和感悟的珍视。"三叹"指的是陶渊明归隐时所发出的叹息，代表着一种超脱世俗、追求精神自由的心境。而"有遗音"则意味着这种心境和智慧的追求会留下深远的影响。
整首诗通过对自然景象与历史典故的巧妙运用，展现了诗人对于学问探索和内在修养的独到见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
小雪
小雪不盈寸，阴风何凛冽。
那堪平地尺，奈此衣百结。
天以固念念民，已兆丰年悦。
不知贫与富，苦乐相悬绝。
沈沈五侯居，碧瓦题目华棁。
兽炭麒麟红，银瓶黄封揭。
春风绕幄帐，醉面生绮缬。
赐宴明光宫，玉色迷金阙。
谁怜荜门士，破壁穿飞屑。
捉襟肘常见，纳履指屡决。
夜长不可度，薪湿何由爇。
饥吟数更鼓，坐叹生理拙。
寒暑有代谢，俣须怨穷达。
犹胜卧穹庐，破毡空自齧。
圣俞受诏行田是时圣俞葬其弟公异未毕而去
虫潦败耕耘，西成绝人望。
乡农吁天意，守阙书屡上。
忧民圣天子，择吏贤宰相。
王畿盖根本，岁赋在宽放。
曰君往行田，究彼荒稔状。
一当薄其租，用以息民谤。
朝廷慎指使，推择无与让。
非君精明姿，曷以致忠谅。
忧公剧私为，即夕治行仗。
怀悲念其弟，卜日不果葬。
乃知体纯粹，世士难以尚。
德泽既敷宣，风谣还历访。
归来悟明主，自致谁云妄。
寒食日早发赴积庆庄拜扫过龙门马上作
赫奕晨霞照万灯，路穿阙口势如吞。
桥边杨柳垂青线，林下鞦韆挂綵绳。
平地伊流不一抹，半天嵩岳翠千层。
行行渐入吾疆理，竹坞松阡间绮塍。