当年过我两安君，白酒黄鸡话夕曛。
藜杖看山头拍背，褒衣论事齿穿龈。
平生大面三间屋，客死洪崖数尺坟。
身后更无锥可寄，忍看断雁泊孤云。
《题洪崖安道人坟庵》全文
- 拼音版原文全文
题 洪 崖 安 道 人 坟 庵 宋 /魏 了 翁 当 年 过 我 两 安 君 ，白 酒 黄 鸡 话 夕 曛 。藜 仗 看 山 头 拍 背 ，褒 衣 论 事 齿 穿 龈 。平 生 大 面 三 间 屋 ，客 死 洪 崖 数 尺 坟 。身 后 更 无 锥 可 寄 ，忍 看 断 雁 泊 孤 云 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《题洪崖安道人坟庵》。诗中，诗人回忆与友人安道人的交往，他们曾在夕阳下畅饮，共话人生。诗人描绘了安道人手持藜杖，漫步山头的场景，以及他们在讨论世事时的热烈和投入，甚至牙齿都磨损了。接着，诗人感慨安道人一生简朴，死后仅葬于狭小的坟墓，表达了对友人清贫生活的敬意。最后，诗人以“身后更无锥可寄”表达对友人身后无依无靠的哀伤，以及对孤雁、孤云的描绘，寓言了自己对安道人孤独命运的深深同情。整首诗情感真挚，语言朴素，展现了诗人对故人的深切怀念和对人生无常的深沉感慨。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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