田随山曲折，处处水泉飞。
车响知溪急，畲高识土肥。
禾垂将吐穗，莲落尚留衣。
竹笋从人取，青青满翠微。
《苦竹派道中》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在苦竹派道中的所见所感，充满了自然的生动与田园的宁静之美。
首句“田随山曲折”，以动态的视角展现了田野随着山势蜿蜒起伏的景象，仿佛大地的脉络在山间流淌，充满了生机与活力。接下来，“处处水泉飞”一句，通过“飞”字，形象地描绘了泉水在山谷间跳跃奔腾的情景，赋予了水以生命，使画面更加生动活泼。
“车响知溪急”则通过声音的传递，巧妙地表现了溪流的湍急，车轮滚动的声音与溪水的流动形成了和谐的共鸣，让读者仿佛能听到那潺潺流水声，感受到自然界的节奏与韵律。
“畲高识土肥”一句，通过观察高处的畲田，暗示了土地的肥沃，表达了对大自然慷慨馈赠的感激之情。这里的“高”不仅指地理上的高度，也暗含了对生活富足、土地丰饶的向往和赞美。
“禾垂将吐穗，莲落尚留衣”描绘了农作物即将成熟和荷叶上残留的露珠，预示着丰收的季节即将到来，同时也体现了作者对自然循环、生命成长的深刻感悟。
“竹笋从人取，青青满翠微”最后两句，以竹笋的生长与采摘为线索，展现了人与自然和谐共存的画面。竹笋的生长象征着生命的蓬勃与不息，而“从人取”则体现了人类对自然资源的合理利用，以及对美好生活的追求。整首诗在描绘自然风光的同时，也蕴含了对生活的热爱与对自然法则的尊重。
综上所述，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，展现了作者对大自然的深情赞美，以及对生活美好愿景的向往。它不仅是一幅生动的山水画卷，更是一曲对生命、自然与和谐共生的颂歌。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《次韵和子瞻归去来辞并引》【宋·苏辙】归去来兮，归自南荒，又安归？鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。曩所恶之莫逃，今虽欢其足追！蹈天运之自然，意造物而良非。盖有口之必食，亦无形而莫衣。苟所赖之无几，则虽丧其亦微。吾驾非良，吾行弗奔。心游无垠，足不及门。视之若穷，挹焉则存。俯仰衡茅，亦有一樽。既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。感乌鹊之夜飞，树三绕而未安。有父兄之遗书，命却扫而闭关。知物化之如幻，盖舍物而内观。气有习而未忘，痛斯人之不还。将筑室乎西廛，堂已具而无桓。归去来兮，世无斯人谁与游？龟自闭于床下，息眇绵乎无求。阅岁月而不移，或有为予深忧。解刀剑以买牛，拔萧艾以为畴。蓬累而行，捐车舍舟。独栖栖于图史，或以佞而疑丘。散众说之纠纷，忽冰溃而川流。曰吾与子二人，取已多其罢休。已矣乎，斯人不朽惟知时，时不我知谁为留？岁云往矣今何之？天地不吾欺，形影尚可期。相冬廪之亿秭，知春垄之耘耔。视白首之章，信稚子之书诗。若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。
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