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《禅灯》全文
明 / 杨循吉   形式: 古风

法体光明无障碍,譬如灯火破群昏。

一灯能作百千灯,百千灯自一灯化。

自百千灯照一室,其光无坏亦无杂。

如是乃至一灯照,一室所见光亦然。

百千灯多一灯少,而其光体实不异。

是故我今持此灯,愿献宝林尊者前。

长令获此大光明,与彼迷生作前道。

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拼音版原文全文
chándēng
míng / yángxún

guāngmíngzhàngàidēnghuǒqúnhūn

dēngnéngzuòbǎiqiāndēngbǎiqiāndēngdēnghuà

bǎiqiāndēngzhàoshìguānghuài

shìnǎizhìdēngzhàoshìsuǒjiànguāngrán

bǎiqiāndēngduōdēngshǎoérguāngshí

shìjīnchídēngyuànxiànbǎolínzūnzhěqián

chánglìnghuòguāngmíngshēngzuòqiándào

鉴赏

这首明代杨循吉的《禅灯》是一首禅宗题材的诗,以灯为喻,阐述佛法的智慧和普照之理。首句“法体光明无障碍”表达了佛法的无所不在和清澈透彻,如同灯火穿透黑暗。接下来的诗句通过“一灯能作百千灯,百千灯自一灯化”,形象地展示了佛法的传承和扩散,即使众多小灯源于一盏,其光明本质并无差别。

诗人强调,无论灯的数量多少,其光照亮室内时,光线纯净且无杂乱,这象征着佛法的纯粹和一致性。最后两句“愿献宝林尊者前,长令获此大光明”,表达了诗人希望将这种光明智慧奉献给佛门高僧,让众生都能从中得到启示,照亮前行的道路。

整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意,体现了诗人对佛法的理解和对众生福祉的祈愿。

作者介绍

杨循吉
朝代:明

(1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
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