法体光明无障碍,譬如灯火破群昏。
一灯能作百千灯,百千灯自一灯化。
自百千灯照一室,其光无坏亦无杂。
如是乃至一灯照,一室所见光亦然。
百千灯多一灯少,而其光体实不异。
是故我今持此灯,愿献宝林尊者前。
长令获此大光明,与彼迷生作前道。
法体光明无障碍,譬如灯火破群昏。
一灯能作百千灯,百千灯自一灯化。
自百千灯照一室,其光无坏亦无杂。
如是乃至一灯照,一室所见光亦然。
百千灯多一灯少,而其光体实不异。
是故我今持此灯,愿献宝林尊者前。
长令获此大光明,与彼迷生作前道。
这首明代杨循吉的《禅灯》是一首禅宗题材的诗,以灯为喻,阐述佛法的智慧和普照之理。首句“法体光明无障碍”表达了佛法的无所不在和清澈透彻,如同灯火穿透黑暗。接下来的诗句通过“一灯能作百千灯,百千灯自一灯化”,形象地展示了佛法的传承和扩散,即使众多小灯源于一盏,其光明本质并无差别。
诗人强调,无论灯的数量多少,其光照亮室内时,光线纯净且无杂乱,这象征着佛法的纯粹和一致性。最后两句“愿献宝林尊者前,长令获此大光明”,表达了诗人希望将这种光明智慧奉献给佛门高僧,让众生都能从中得到启示,照亮前行的道路。
整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意,体现了诗人对佛法的理解和对众生福祉的祈愿。
闻说飘零亦异乡,登楼吟望益悲凉。
当时欲别言难尽,他日相逢话更长。
蝉噪水村千万树,雁过云岫两三行。
明朝策蹇还无定,空倚危栏到夕阳。
祝融之南近湘滨,地出天开戡翠珉。
金阙不关尘世路,丹葩争发洞宫春。
迟留杖履寻真惯,怅望烟萝入梦频。
弈罢空怀烂柯客,云深多失避秦人。
高悬石栈仙风迥,静对岩扉濯色新。
借问时翁与禅伯,如何导往许为邻。
山半旧招提,扪萝蹑石梯。
佳名标四绝,胜境出三齐。
殿古烟霞窟,庭深桧柏蹊。
岳灵分地界,云险接天倪。
香篆清风袅,松廊翠巘低。
飞尘无路入,幽鸟隔岩啼。
破梦泉声急,飘凉竹韵凄。
微阳生顶上,残月落峰西。
暂到犹尘虑,长居信觉迷。
致君功业就,向此卜幽栖。