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《晚出伊阙寄河南裴中丞》全文
唐 / 陶翰   形式: 古风

退无偃息资,进无当代策。

冉冉时将暮,坐为周南客。

前登阙塞门,永眺伊城陌。

长川黯已空,千里寒气白。

家本渭水西,异日同所适。

秉志师禽尚,微言祖庄易。

一辞林壑间,共系风尘役。

交朋忽先进,天道何纷剧。

岂念嘉遁时,依依偶沮溺。

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拼音版原文全文
wǎnchūquēnánpéizhōngchéng
táng / táohàn

退tuìyǎnjìndāngdài
rǎnrǎnshíjiāngzuòwèizhōunán

qiándēngquēsāiményǒngtiàochéng
chángchuānànkōngqiānhánbái

jiāběnwèishuǐ西tóngsuǒshì
bǐngzhìshīqínshàngwēiyánzhuāng

línjiāngòngfēngchén
jiāopéngxiānjìntiāndàofēn

niànjiādùnshíǒu

翻译
后退没有休息的地方,前进又没有当世的策略。
时光渐渐临近傍晚,我在这里成为周南的旅人。
我曾登上边关要塞,遥望伊城的道路。
广阔的河流已暗淡空荡,千里之地弥漫着寒冷的白气。
我的家原本在渭水西岸,未来有一天我们或许会共同前往。
秉持先贤的志向,效仿禽兽崇尚自然,遵循庄子的精微之言。
离开山林之间,投身于世俗的劳碌之中。
朋友突然走在前面,世事纷繁复杂。
难道忘记了美好的隐逸时光,只能依依不舍地面对困境。
注释
退:后退。
偃息:休息。
资:地方。
进:前进。
当代策:当世策略。
冉冉:渐渐。
暮:傍晚。
周南客:周南的旅人。
阙塞门:边关要塞。
伊城陌:伊城的道路。
黯已空:暗淡空荡。
寒气白:寒冷白气。
渭水西:渭水西岸。
同所适:共同前往。
师禽尚:效仿禽兽崇尚。
祖庄易:遵循庄子的精微之言。
风尘役:世俗劳碌。
交朋:朋友。
天道:世事。
纷剧:纷繁复杂。
嘉遁:美好的隐逸。
沮溺:沮溺(指隐士)。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸田园的生活情趣,诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对自由自在生涯的向往以及对友人的深厚情谊。

“退无偃息资,进无当代策”两句,表明诗人对于仕途没有贪恋和野心,不愿意像世人那样为了功名而奔波。这里的“偃息”是指安逸自得,“当代策”则是比喻权谋。

“冉冉时将暮,坐为周南客”一句,透露出诗人随遇而安,不以物喜不以物悲的心境。“冉冉”形容时间缓慢流逝,“周南客”则暗示自己是旅居异乡的人。

“前登阙塞门,永眺伊城陌”两句,用来描绘诗人游历之情。这里的“阙塞门”指的是古代宫殿或城堡的门,“伊城陌”则是对美好风光的留恋。

“长川黯已空,千里寒气白”一句,是对自然景观的描写。“长川黯已空”形容江河之宽广而空旷,“千里寒气白”则是秋冬季节的景象,给人以清冷孤寂之感。

“家本渭水西,异日同所适”两句,诗人提到了自己的家乡在渭水之西,并表达了与友人共同追求田园生活的愿望。“异日”指的是将来,“同所适”则是希望与朋友一起归隐田园。

“秉志师禽尚,微言祖庄易”两句,是诗人表明自己的志向和思想。这里的“秉志”是坚持意志,“师禽尚”指的是效仿古代隐逸之士,而“微言”则是淡薄的语言,意味着简约而不矫揉,“祖庄易”则是借用《易经》中的“庄”字,表达一种平和自然的生活态度。

“一辞林壑间,共系风尘役”两句,诗人在此表达了对世俗纷争的超脱以及对友情的珍惜。“一辞”是指一次告别,“林壑间”则是山水之间的生活,“共系”则是与朋友共同承担的命运,“风尘役”则是世俗的牵绊。

“交朋忽先进,天道何纷剧”两句,表现了诗人对于友情的珍视以及对天道的疑惑。“交朋”即结交朋友,“忽先进”则可能指朋友的突然离去或超前,“天道何纷剧”则是对自然法则和人世间复杂变幻的感慨。

“岂念嘉遁时,依依偶沮溺”最后两句,是诗人表达了对于美好时光的怀念以及对朋友情谊的眷恋。“岂念”即是否怀念,“嘉遁时”指的是美好的隐逸生活,“依依”形容思念之情深重,而“偶沮溺”则是形容友情如溪流般绵长而不绝。

作者介绍
陶翰

陶翰
朝代:唐

陶翰,唐代诗人,约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳(今属江苏)人,官宦之家出身,字号不详,生卒年亦不详。开元十八年,(公元七三o年)擢进士第,次年又擢博学宏词科,授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等,官礼部员外郎。所作诗文,以五言为主,写有一些边塞诗,多古意苍劲的悲壮风格,与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近,为当时所称。如《出萧关怀古》,再如《古塞下曲》等。翰著有文集若干卷,《新唐书艺文志》行于世。
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