天上与人间，贤愚不暂闲。
精修归至理，道大隐玄关。
圣境皆奇绝，凡情岂易攀。
群仙宽坦荡，却老尽童颜。
《逍遥咏·其八》全文
- 注释
- 天上：指天界或超自然的世界。
人间：指人类社会。
贤愚：聪明和愚笨的人。
暂闲：暂时的休息或停顿。
精修：精心修炼，精神上的提升。
至理：最高的真理或智慧。
道大：大道，指宇宙的根本法则。
玄关：比喻难以直接理解的深层奥秘。
圣境：神圣的境界或极高的精神境界。
凡情：凡人的感情或世俗情感。
攀：攀登，比喻追求或触及。
群仙：众多的神仙或理想中的高尚人物。
宽坦荡：心胸开阔，坦荡无私。
却老：使衰老停止。
童颜：保持年轻的容貌。
- 翻译
- 在天与人间，无论是智者还是愚者，都没有片刻的停歇。
通过精心修炼，追求的是至高无上的道理，大道深藏于玄妙的门槛后。
神圣的境界都无比奇特，凡人的感情怎能轻易触及。
众多神仙的心胸开阔坦荡，他们的容颜仿佛永葆青春。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏》。在中国古典文学中，《逍遥咏》是指一种抒发胸臆、畅谈理想境界的诗歌体裁。这首诗通过天人交相的哲学思考，表达了作者对道德修养和精神境界的追求。
“天上与人间，贤愚不暂闲。”开篇即强调天地之间，无论是智者还是愚者，都在不断地进行着自我提升和完善。这里，“天上”象征最高的道德理念和精神追求，而“人间”则代表现实生活中的种种表现。
接下来的两句“精修归至理，道大隐玄关。”进一步阐述了作者对于个人修养与宇宙真理的理解。“精修”指的是个人的内在修为，“至理”则是最高的哲学真谛。这里的“道”字承载着老子《道德经》中的深义，暗示了一种超越表象、回归本源的精神追求。
“圣境皆奇绝，凡情岂易攀。”这一句则描绘了圣贤之人所达到的境界，是超脱世俗的情感羁绊，不可企及的高远状态。“圣境”指的是那些达到道德顶峰的人们，“奇绝”形容其境界之高洁与难以言传，而“凡情”则是普通人的情感世界，表明这种圣贤境界对于常人而言，是多么地不易触及。
最后两句“群仙宽坦荡，卻老尽童颜。”展现了诗人心目中的一种理想状态。在这个理想的场景里，“群仙”指代那些达到道德修养高峰的人们，他们的心灵是“宽坦荡”的，即广阔无边，无忧无虑。同时，这样的境界也让他们即使年岁增长，内心仍旧保持着纯真无暇的童颜。
总体而言，这首诗通过对宇宙与人生的深刻思考，展现了作者对于个人修养、精神追求和道德理想的一种高远憧憬。
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