礼书厄煨烬，掇拾无全篇。
皇明启文运，礼乐俱昭宣。
顾兹礼射文，绍述千载传。
方其未射时，烹狗献宾筵。
抗侯戒将射，弓矢钧且坚。
主人德自将，宾耦序其贤。
贤则射多中，不侮犹宜先。
堂陛别高卑，威仪见周旋。
内志既云正，外体宁或偏。
挟持须审固，破的皆应弦。
算以纪其胜，朴以绳其愆。
论艺罚斯寓，卒射乐亦悬。
繁文与末节，一一由自然。
岂惟定民志，伊欲全吾天。
祸乱何由作，家国绵万年。
大哉礼之射，吾子宜勉旃。
《赠郡庠习射诸友还南昌》全文
- 鉴赏
此诗《赠郡庠习射诸友还南昌》是明代诗人谢士元所作，通过描绘一场习射活动，展现了古代礼仪的庄严与深意。
诗中首先提到“礼书厄煨烬”，暗示了古代礼仪书籍在战火中受损，而“掇拾无全篇”则表达了对完整礼仪知识遗失的遗憾。接着，“皇明启文运，礼乐俱昭宣”赞颂了明王朝开启的文化繁荣，礼乐并重，彰显了国家的文明与和谐。
“顾兹礼射文，绍述千载传”表明了对传统礼仪的继承与发扬，强调了礼仪文化的传承价值。“方其未射时，烹狗献宾筵”描述了习射前的准备仪式，体现了对宾客的尊重与款待。“抗侯戒将射，弓矢钧且坚”描绘了习射前的庄重气氛，弓箭的准备充分显示了对技艺的重视。
“主人德自将，宾耦序其贤”表现了主人的道德风范和对宾客的礼遇。“贤则射多中，不侮犹宜先”强调了射箭技艺与品德修养的重要性。“堂陛别高卑，威仪见周旋”展示了习射过程中的等级秩序与礼仪规范。“内志既云正，外体宁或偏”表达了内心与外在行为的一致性要求。“挟持须审固，破的皆应弦”强调了动作的准确与力量的控制。“算以纪其胜，朴以绳其愆”体现了对胜利与错误的公正评判。“论艺罚斯寓，卒射乐亦悬”展示了对技艺评价与奖惩的合理安排。“繁文与末节，一一由自然”赞扬了礼仪的严谨与自然融合。“岂惟定民志，伊欲全吾天”表达了礼仪对于社会秩序与个人道德的双重作用。“祸乱何由作，家国绵万年”寄托了对社会和谐与国家长治久安的期望。“大哉礼之射，吾子宜勉旃”是对参与者的勉励，希望他们能继续传承与发扬礼仪文化。
整首诗通过细腻的描绘，展现了古代习射活动的庄严与深意，同时也传达了对礼仪文化传承与发扬的重视，以及对社会和谐与国家长治久安的美好愿景。
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《凤仙花》【宋·袁燮】凤仙窈窕姿，阶前为谁容。浅深十八本，形貌纷不同。或饶鲜明色，巧笑双颊丰。或作掩抑态，抬举差且慵。忧彼积雨摧，爱此晴日烘。施粉聊自喜，夺朱巧争雄。荧荧似得意，惨惨如无悰。妍媸孰与分，我欲为青铜。西子信姝丽，无盐敢希踪。并育亦已难，我欲为老农。美者倍丰殖，恶者加蕴崇。花神夜见梦，君何太匆匆。正复容颜殊，等是紫与红。何贵复何贱，有淡还有浓。气类岂相绝，涂泽间不工。胡为妄憎爱，襟度殊未洪。君看宇宙间，物象无终穷。化工大炉鞴，一一归陶溶。而君独褊心，不少垂帡幪。强分青白眼，力辨雌雄风。物情固参差，宇宙要扩充。一笑谓花神，嗟尔何颛蒙。品汇岂无别，畛域固有封。有生分美恶，异路生西东。如何暗且劣，并彼昌而丰。剪伐咸自取，裁培本无功。形声及影响，天然巧相从。人才有邪正，用舍归至公。不闻堪与猛，下比显与宫。包含贵周遍，能否难混融。花神闻是语，竦听鞠尔躬。再拜谢诲言，坚垒不敢攻。
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