延陵手拓禽彝铭，古香著纸松烟青。
二十三字科斗形，钱氏阮氏诠释精。
粤稽周鼎东迁后，彝器铭勋历年久。
释某为谋又作右，偏旁阙略通篆籀。
王祭于社名曰宜，公谋诸禽司其仪。
受脉交福称厥职，锡金百锾禽作彝。
伊昔《春秋》严笔削，许男何不书侯爵。
杞滕自贬齐晋雄，黜陟无权视强弱。
古今大谊惟尊王，诸侯助祭登庙堂。
《黍离》以降竞蚕食，百千祀物嗟沦亡。
夔龙饕餮付残劫，毁及尊卣钟鼎䵼。
此彝可宝铭可读，拓本相诒韫诸椟。
墨云拥护蛟螭蟠，字字昆刀切玄玉。
请编款识摹奇文，补入欧阳《吉金录》。
这首清代诗人葛嗣溁的《禽彝铭》是一首描绘古彝铭拓片的诗。诗中首先赞美了拓片的精致，"延陵手拓禽彝铭"，强调了拓本出自名家之手，古朴的香气与松烟墨色相映成趣。接着，诗人细致描述了铭文的特点，"二十三字科斗形"，赞美其文字独特且工整。
诗中提及"钱氏阮氏诠释精"，暗示了对铭文的深入研究和专家解读。随后，诗人将铭文的历史背景引向周朝，"粤稽周鼎东迁后"，指出这些彝器见证了历史变迁。"释某为谋又作右"，则暗示了铭文内容的重要性。
诗人进一步探讨了铭文中的历史意义，如祭祀仪式和诸侯权力的变化，"公谋诸禽司其仪"，"伊昔《春秋》严笔削"。他批评了古代某些诸侯爵位记载的不公，认为应尊重王权。
最后，诗人感慨古物的沧桑与流失，"《黍离》以降竞蚕食，百千祀物嗟沦亡"，并惋惜那些被破坏的青铜器皿。他推崇此彝铭的价值，"此彝可宝铭可读"，希望拓本能得以珍藏，并提议将其录入权威的文献如《欧阳吉金录》。
整首诗通过细腻的笔触，既展示了古彝铭的美学价值，也寓含了对历史文化的深沉思考。
谒帝承明庐，逝将归旧疆。
清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊洛广且深，欲济川无梁。
汎舟越洪涛，怨彼东路长。
顾瞻恋城阙，引领情内伤。
太谷何寥廓，山树郁苍苍。
霖雨泥我涂，流潦浩纵横。
中逵绝无轨，改辙登高冈。
修坂造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纡。
郁纡将何念，亲爱在离居。
本图相与偕，中更不克俱。
鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。
苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。
欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留，相思无终极。
秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。
原野何萧条，白日忽西匿。
归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。
孤兽走索群，衔草不遑食。
感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为，天命与我违。
奈何念同生，一往形不归。
孤魂翔故域，灵柩寄京师。
存者忽复过，亡没身自衰。
人生处一世，去若朝露晞。
年在桑榆间，影响不能追。
自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。
丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
何必同衾帱，然后展慇勤。忧思成疾?，无乃儿女仁。
仓卒骨肉情，能不怀苦辛。
苦辛何虑思，天命信可疑。
虚无求列仙，松子久吾欺。
变故在斯须，百年谁能持。
离别永无会，执手将何时。
王其爱玉体，俱享黄发期。
收泪即长路，援笔从此辞。
《赠白马王彪诗》【魏晋·曹植】谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。汎舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修坂造云日，我马玄以黄。玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留，相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇勤。忧思成疾?，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持。离别永无会，执手将何时。王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。
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万里辞家事鼓鼙，今陵驿路楚云西。
江春不肯留归客，草色青青送马蹄。