地僻人稀到,柴门镇日开。
依山泥药灶,累石筑经台。
野鹤连窠买,梅花间竹栽。
世无真隐者,只此是蓬莱。
地僻人稀到,柴门镇日开。
依山泥药灶,累石筑经台。
野鹤连窠买,梅花间竹栽。
世无真隐者,只此是蓬莱。
这首诗描绘了一位隐居山野的高人谭山人的生活环境和生活态度。"地僻人稀到,柴门镇日开",写出了山人所居之地偏僻少有人迹,但他的门扉常常敞开,显示出其不拘小节、乐于与自然亲近的性格。"依山泥药灶,累石筑经台",通过描述他在山中亲手制作草药灶和垒石建造诵经的平台,展现了他自给自足、修行向道的生活方式。
"野鹤连窠买,梅花间竹栽",进一步描绘了山人的田园诗意,他不仅养鹤为伴,还精心种植梅花和竹子,营造出一种清雅脱俗的环境。最后两句"世无真隐者,只此是蓬莱",表达了诗人对这位山人生活方式的高度评价,认为他是真正的隐逸之人,他的居所犹如仙境蓬莱,远离尘嚣,超凡脱俗。
整体来看,胡仲弓的《赠谭山人》通过对山人生活的细致描绘,赞美了隐士的高洁情操和理想化的隐居生活,体现了宋代理学崇尚自然、追求内心宁静的价值观。
榴花依旧照眼。愁褪红丝腕。
梦绕烟江路,汀菰绿薰风晚。年少惊送远。
吴蚕老、恨绪萦抽茧。旅情懒。
扁舟系处,青帘浊酒须换。
一番重午,旋买香蒲浮盏。新月湖光荡素练。人散。
红衣香在南岸。
汉武好迂诞,江充专险贼。
引对大台宫,君臣自相得。
世乱谗人胜,奸谋多造饰。
元良天下本,掘蛊遭荧惑。
春坊一动摇,前星冷无色。
恐为扶苏诛,掘节储君侧。
屈氂亡庙谋,转战同昏蚀。
臣心无以明,野死不容息。
千秋初奏疏,翩翩举其直。
一言能悟主,破怒成悽恻。
归来及望思,层台起东域。
徒步取卿相,分茅非旧德。
因思壶关老,先此陈奇策。
嘉言若时用,生归当有益。
徙薪不蒙赏,焦头为上客。
汉道用人轻,取笑羞夷狄。