容膝岂求馀,趺跏终日夕。
面壁寂无言,观空了不隔。
阶前莓苔深,户外蛛网积。
直至十年后,点头是顽石。
容膝岂求馀,趺跏终日夕。
面壁寂无言,观空了不隔。
阶前莓苔深,户外蛛网积。
直至十年后,点头是顽石。
这首诗描绘了一位僧人静坐于蒲团之上,面对墙壁冥想的场景。首句“容膝岂求馀,趺跏终日夕”表达了僧人生活简朴,仅求心灵的宁静与满足,不在乎物质上的富足。接着,“面壁寂无言,观空了不隔”则展现了僧人通过面壁静坐,达到内心与外界的和谐统一,仿佛在空无一物的世界中找到了真正的自我。最后,“阶前莓苔深,户外蛛网积。直至十年后,点头是顽石”以自然界的景象为喻,暗示了时间的流逝和修行的漫长过程,直到十年后,这位僧人仍能保持内心的平静与坚定,如同顽石一般不动摇。
整体而言,这首诗通过对僧人日常生活的细腻描绘,展现了佛教修行者追求内心平静与超越世俗的精神境界,同时也反映了作者对这种生活方式的深刻理解和赞赏。
中兴断鳌四极立,黄河不动银河湿。
群龙作御翊天飞,岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神,诗家诗苦空绝尘。
上圣调合二能事,从此角鬐成活身。
王门沉沉风铎语,妙舞停弯歌罢句。
夜半祥光挟电生,知从所赐春龙处。
明朝黄麻出汉宫,草麻因赠玉堂翁。
见者传观互矜诧,我为指点开鸿濛。
九州未画一丰草,龙豢于官犹在岛。
后来盛理称太平,麟凤不厌郊原小。
我愿万物常安舒,泽焦润槁旱已拘。
百灵有职不相袭,昆崙日月自出入。
大江西上,郁孤台八境,人间图画。
地涌千峰摇翠浪,两派玉虹如泻。
弹压江山,品题风月,四海今王谢。
风流人物,如公一世雄也。
一片忧国丹心,弹丝吹笛,未必能陶写。
西北风尘方澒洞,宰相闲归绿野。
月斧争鸣,风斤运巧,不用修亭榭。
紫枢黄阁,要公整顿天下。
竹隐种竹知几年,千竿万竿长拂天。
群飞不敢下栖止,常有清风凛凛然。
丹穴飞来两雏凤,凤来此竹为之重。
牙签玉轴带芸香,家藏万卷为渠用。
人间豚犬不足多,我来为作徐卿二子歌。
手传竹隐文章印,看取他日官职高嵯峨。