文殊尽力一问,维摩结舌无言。
布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。
鼻孔只在面上,口皮不离唇边。
四个合成两个,三钱置得一钱。
而今除本算利,且喜本利俱全。
文殊尽力一问,维摩结舌无言。
布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。
鼻孔只在面上,口皮不离唇边。
四个合成两个,三钱置得一钱。
而今除本算利,且喜本利俱全。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第八十五首。它以独特的形式和语言,寓言般地表达了对佛教智慧的探讨和修行者的内心体验。
首先,"文殊尽力一问,维摩结舌无言",以文殊菩萨和维摩诘菩萨的典故,象征着深奥的问题触及了佛法的边界,连智慧无比的维摩也一时无法回答,暗示了佛法的广大与难以穷尽。
"布袋长时落魄,饮光论劫坐禅",布袋象征着空无,"落魄"则形容修行者长期的贫困和精神追求;"饮光论劫坐禅"则描绘出修行者在漫长岁月中专心修禅的情景。
"鼻孔只在面上,口皮不离唇边",看似简单的描述,实则揭示了修行者专注于内在世界的清净,对外在物质的淡泊。
"四个合成两个,三钱置得一钱",运用数字游戏,形象地说明了简化和提炼的过程,暗示修行者通过精进修行,将复杂归于简单,达到更高的领悟。
最后两句"而今除本算利,且喜本利俱全",表达的是修行者在去除欲望和执着后,内心得到真正的满足和平静,实现了精神上的丰收。
整体来看,这首诗以禅宗的语言风格,寓教于乐,展示了佛家智慧的追求和修行的境界。