炎天九月已狐裘，南雪年来不待秋。
砧杵声如光禄塞，牛羊气似白登楼。
番禺山断成天阙，日月泉乾失药洲。
霸业已随流水去，花田一片自风流。
《羊城秋日有作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了羊城（广州）秋日的景象，以细腻的笔触展现了季节变换下自然与人文景观的交融。
首联“炎天九月已狐裘，南雪年来不待秋”开篇即以对比手法，将炎夏与初秋的气候差异展现得淋漓尽致。炎炎夏日尚未离去，却已有人穿上冬衣，而南方的雪花似乎也不等待秋天的到来便悄然降临。这种反常的气候现象，既是对自然现象的生动描绘，也暗含对时局变化的隐喻。
颔联“砧杵声如光禄塞，牛羊气似白登楼”进一步渲染了秋日的氛围。砧杵声，是古代妇女洗衣时敲打衣物的声音，这里用来形容秋日的宁静与劳作的场景；光禄塞，可能是指边塞之地，这里借指远离喧嚣的自然环境。牛羊气似白登楼，则是通过牛羊的气息与远处的白登楼相映衬，营造出一种宁静而又略带苍凉的意境。
颈联“番禺山断成天阙，日月泉乾失药洲”则转向对地理景观的描写。番禺山断，指的是山峰被云雾遮蔽，仿佛与天相连，形成天宫般的景象；日月泉乾，可能是指泉水干涸，失去了往日的生机与活力，药洲则是指生长着药草的岛屿，如今也失去了往日的繁盛。这两句通过对比，表达了对自然美景逐渐消逝的感慨。
尾联“霸业已随流水去，花田一片自风流”收束全诗，将视角从自然景观转至历史与人文。霸业随流水而去，暗示了历史的变迁和英雄时代的远去；花田自风流，则是对当下美好生活的赞美，尽管历史的辉煌不再，但人们依然能在生活中找到属于自己的乐趣与美好。
整体而言，这首诗通过对羊城秋日景象的描绘，不仅展现了自然风光的美丽与变化，还蕴含了对历史变迁、季节更替以及生活态度的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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