五祀之本,社稷有严。芟柞伊始,夫敢不虔。
吉日惟戊,式荐豆笾。神其来格,用介有年。
五祀之本,社稷有严。芟柞伊始,夫敢不虔。
吉日惟戊,式荐豆笾。神其来格,用介有年。
这是一首描绘祭祀场景的诗句,充满了古典礼仪的庄重感。"五祀之本,社稷有严"表明了对土地神和谷物神的尊崇与严肃态度。这两位神灵在中国古代宗教信仰中占据重要位置,分别代表着人民对自然环境的依赖以及农业生产的感恩。
接着的"芟柞伊始,夫敢不虔"则透露出祭祀活动开始时的庄严气氛和参与者的虔诚心态。"芟柞"指的是清除杂草,以净化祭坛;而"伊始"意味着仪式即将展开,人们必须保持最为虔敬的心。
随后的"吉日惟戊,式荐豆笾"展示了选择良辰吉日进行祭祀,以及通过特定的礼器如豆笾来致敬神灵的细节。"吉日"强调了选取适宜日期的重要性,而"式荐"则指的是按照既定格式或规矩来进行祭品的献供。
最后,"神其来格,用介有年"表达了神灵降临的情景和祭祀活动延续多年的传统。"神其来格"形象地描绘了神灵到来的庄严场面,而"用介有年"则意味着这一宗教习俗的长久与不变。
总体来说,这段诗句通过对细节的刻画,展现了古代中国人在进行祭祀活动时的虔诚态度,以及他们对于自然和农业生产力的崇拜之情。
亭亭山中松,昔日手自栽。
主人别云久,拂袖归去来。
归来独爱山中好,三径荒芜今始扫。
手抚孤松话旧盟,松尚青青人未老。
翠云深处日徜徉,荣辱浮沉总两忘。
吟哦不慕崔斯立,休晦正如张子房。
盘桓无限闲中趣,晚节贞心重相许。
古来此乐君独知,为君更赋归来辞。
琴轩夫子文章老,自少藏书事探讨。
远穷洙泗问渊源,近叩关闽寻阃奥。
五十馀年履宦途,四方游遍复名都。
颠盈白发还耽学,箧有黄金只买书。
胄监容台皆妙选,密迩蓬莱接东观。
王氏青箱旧事存,陆家车乘图书半。
连篇累牍归故乡,文彩照映南海傍。
牙签万轴排缃帙,乔木千章荫草堂。
平生辛苦自雠校,腹笥便便五经饱。
奎星彻夜贯虹光,笔阵常时夺天巧。
画帘窣地清无尘,芸香不断庭草春。
黄衣或见燃藜叟,绿酒频来问字人。
一代风流重山斗,身后英名当不朽。
可怜万卷渐成空,只有高堂尚如旧。
我生虽晚犹识公,观书曾到此堂中。
数车欲载今何及,空羡王生遇蔡邕。
《万卷堂》【明·祁顺】琴轩夫子文章老,自少藏书事探讨。远穷洙泗问渊源,近叩关闽寻阃奥。五十馀年履宦途,四方游遍复名都。颠盈白发还耽学,箧有黄金只买书。胄监容台皆妙选,密迩蓬莱接东观。王氏青箱旧事存,陆家车乘图书半。连篇累牍归故乡,文彩照映南海傍。牙签万轴排缃帙,乔木千章荫草堂。平生辛苦自雠校,腹笥便便五经饱。奎星彻夜贯虹光,笔阵常时夺天巧。画帘窣地清无尘,芸香不断庭草春。黄衣或见燃藜叟,绿酒频来问字人。一代风流重山斗,身后英名当不朽。可怜万卷渐成空,只有高堂尚如旧。我生虽晚犹识公,观书曾到此堂中。数车欲载今何及,空羡王生遇蔡邕。
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忆昔乡闾读书日,衿佩群中早相识。
君情于我最深厚,二十年来无德色。
所求朋友在先施,宣父当时犹自责。
蹇予粗陋生且晚,受教将何能报德。
君才浩瀚泻百川,惊涛巨怪纷满前。
四明狂客不相遇,谁爱风流李谪仙。