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《出赐玄奘衲袈裟衣应制》全文
唐 / 道恭   形式: 五言律诗  押[文]韵

福田资象德,圣种理幽薰。

不持金作缕,还用綵成文。

朱青自掩映,翠绮相氤氲。

独有离离叶,恒向稻畦分。

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翻译
福田滋养着德行深厚的种子,神圣的教化在深处弥漫。
它不依赖金银细线编织,而是用彩色图案展现。
红色和青色自然交错,绿色丝织品相互交融。
唯有那稀疏的叶子,始终向着稻田分布。
注释
福田:指代福气或吉祥的土地。
资象:积累的美德或恩泽。
圣种:比喻高尚的品质或精神。
理幽薰:深远而微妙的影响。
金:象征财富。
缕:细线,这里指编织。
綵:彩色的丝线。
文:图案,花纹。
朱青:红色和青色。
掩映:互相映衬。
翠绮:翠绿的丝织品。
氤氲:烟雾缭绕,这里形容色彩交融。
离离:稀疏的样子。
叶:叶子。
稻畦:稻田的沟渠。
鉴赏

这首诗是唐代和尚道恭所作,名为《出赐玄奘衲袈裟衣应制》。诗中通过对自然景象的描绘,表达了作者对佛教文化和精神追求的赞美之情。

"福田资象德,圣种理幽薰。"

这两句诗描写的是田园风光与佛法昌盛的情景。“福田”指肥沃的农田,“资象德”则是比喻佛法如同滋润万物的甘霖。“圣种”指佛教的正法,而“理幽薰”则形容佛法深入人心,如同细雨润物。

"不持金作缕,還用綵成文。"

这两句诗表达了作者对佛教文化的赞赏和信仰。“不持金作缕”意味着不以世俗的财富为重,而是通过精神的修炼来提升自己。“还用绣成文”则形容佛经典籍如同华丽的织品,充满了智慧和教诲。

"朱青自掩映,翠绮相氤氲。"

这两句诗描写的是自然界中各种色彩斑斓交织的情景。“朱青”指红与蓝色的自然对比,“自掩映”则形容这些颜色在大自然中自动展现而不需人为装饰。而“翠绮相氤氲”则描绘了绿色和彩色的交织,宛如华美的织品。

"独有离离叶,恒向稻畦分。"

这两句诗通过对自然界中树叶和稻田的描写,表达了作者对于佛教修行中的平等与普度众生的理念。“离离叶”形容树叶的繁多而独立,“恒向稻畦分”则意味着每一片叶子都面向着充满希望的稻田,象征着佛法对每一个生命的关怀和平等。

总体来看,这首诗通过对自然美景与佛教文化的描绘,表达了作者对于佛法的崇敬和信仰,以及对精神追求的赞扬。

作者介绍

道恭
朝代:唐

道恭,唐初僧人。苏州人。有高行,学该内外,为时人所称。太宗贞观二十二年(648)奉召至洛阳宫,太宗召见,并令其赋诗咏衲袈裟。《全唐诗》录存其诗一首,《全唐文》录存其铭一篇。
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