象牙饰床安用之，白云为父仁山师。
师一再传守其说，按礼制冠白缨绖。
进讲洪范休咎徵，旋移官物取杭妾。
忌者因之击以舌，谓于师臣体有阙。
早知瘗死骨不收，不如不赦留韶州。
十年稽古侍君侧，少缓须臾俟祭极。
天与人归归不得，知言哉，刘丞直。
《许祭酒存仁》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人严遂成对许存仁的颂扬之作，通过描述许存仁的高尚品德和学术成就，展现了他作为一位学者的风范。
首先，诗中以“象牙饰床安用之，白云为父仁山师”开篇，将许存仁比作“仁山”，以“白云为父”，象征他的品德如云般纯洁，如同山一般坚实，表达了对许存仁高尚人格的高度赞扬。
接着，“师一再传守其说，按礼制冠白缨绖”描绘了许存仁在学术上的严谨态度和对传统礼仪的尊重，强调了他的学术传承和对儒家礼制的坚守。
“进讲洪范休咎徵，旋移官物取杭妾”则展示了许存仁在学术上的贡献，他不仅深入研究《洪范》等经典，还可能涉及道德伦理和社会治理的探讨。同时，这一句也暗示了他可能在官场有所作为，但最终却因为某些原因而改变了生活轨迹。
“忌者因之击以舌，谓于师臣体有阙”反映了许存仁在学术或政治生涯中可能遭遇的非议和反对，但他依然坚持自己的原则和信念。
“早知瘗死骨不收，不如不赦留韶州”表达了对许存仁命运的同情和理解，暗示了他可能经历了某种不幸或流放，但即便如此，他的精神依然坚韧不屈。
“十年稽古侍君侧，少缓须臾俟祭极”赞美了许存仁在君主身边长期学习和工作的努力，以及他对祭祀礼仪的重视，体现了他对传统文化的深厚敬意。
最后，“天与人归归不得，知言哉，刘丞直”表达了对许存仁命运的感慨，同时也肯定了他作为一位学者的价值和影响力，即使在逆境中，他的智慧和言论依然值得后世铭记。
整体而言，这首诗通过对许存仁生平事迹的描绘，展现了他作为一位学者的高尚品德、学术成就以及在社会中的影响，表达了对他的敬仰之情。
- 作者介绍
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严遂成
严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程（今浙江湖州）人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。朝代：清 字：崧占（一作崧瞻） 号：海珊 籍贯：乌程(今浙江湖州) 生辰：1724
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