夷齐首阳饿,宇宙难弟兄。
同心倚雪厓,世外一羽轻。
紫茎孕双茁,岂有儿女情。
贤哉二丈夫,万古离骚情。
夷齐首阳饿,宇宙难弟兄。
同心倚雪厓,世外一羽轻。
紫茎孕双茁,岂有儿女情。
贤哉二丈夫,万古离骚情。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象,同时也蕴含了深刻的人生哲理。诗人以独特的视角捕捉到了双头兰这一自然现象,并通过它来表达自己的情感和思考。
“夷齐首阳饿,宇宙难弟兄”两句,诗人借用夷齐(古代传说中的仙草)和首阳山(道教名山)的寓意,表达了世间稀有难求的真挚情谊。这里的“饿”字,用得十分传神,它既形容了物质上的匮乏,也暗示了一种精神上的渴望。
接着,“同心倚雪厓,世外一羽轻”两句,则是对那种稀有的情谊和纯洁的心灵状态的赞颂。诗人通过“倚雪”(依靠雪洁)和“一羽轻”(比喻纯净无暇),表达了超凡脱俗、不染尘埃的情操。
“紫茎孕双茁,岂有儿女情”两句,则是对双头兰这一自然现象的细致描绘。紫茎指的是兰草的根部,孕双茁则形容了兰花的繁茂与纯洁。这里诗人通过兰花,强调了一种超越世俗情感的高洁。
最后,“贤哉二丈夫,万古离骚情”两句,是对那种超脱尘世、不为世故所动摇的情操的赞美。贤哉二丈夫,指的是那些能够保持高尚品格的人,而“万古离骚情”则表达了这种情感和精神状态能够历经千古而不变。
总体来看,这首诗通过对自然景象的细腻描写,传达了一种超越世俗、追求高洁的情操理念。诗人以独特的艺术手法,将自然之美与人生哲理巧妙融合,展现了深邃的生命智慧和情感世界。
奚郎健笔凌高秋,排云直上蟾宫游。
一枝丹桂许先折,归来两袖天香浮。
早年抡材服官政,百里秋毫归藻镜。
躬承天语佐夏官,幕下清谈烽燧静。
家书忽报丁内艰,读礼还依孔子山。
教育英才乐人乐,一旦徵书到岩壑。
鲲鹏从此徙南溟,凤凰仍旧巢阿阁。
世尊出西域,教化极东土。
大道本无为,盛德人所慕。
只今灭度二千年,授经弟子如亲传。
我生懒僻苦贪佛,或谓三生有胜缘。
武昌铁佛古名刹,兵燹荐臻孰承乏。
益公崛起振宗风,至味啖人如嚼蜡。
相逢一笑即相亲,下榻东轩忘主宾。
薰炉茗碗坐清夜,从容软语温如春。
晓来别我朝京国,短策轻包适吴越。
吴越山水天下奇,宝坊金刹皆人杰。
公今参访必遇人,六根一扫无纤尘。
钱唐潮音华顶月,独露堂堂见本真。
从此平生大事毕,顿觉身心乐无极。
踢翻大海水逆流,半夜中天出红日。
我有故人僧中雄,不远千里来诗筒。
烦公问讯向何处,说法今留兜率宫。
《送铁佛寺益公了庵朝京游浙》【元·丁鹤年】世尊出西域,教化极东土。大道本无为,盛德人所慕。只今灭度二千年,授经弟子如亲传。我生懒僻苦贪佛,或谓三生有胜缘。武昌铁佛古名刹,兵燹荐臻孰承乏。益公崛起振宗风,至味啖人如嚼蜡。相逢一笑即相亲,下榻东轩忘主宾。薰炉茗碗坐清夜,从容软语温如春。晓来别我朝京国,短策轻包适吴越。吴越山水天下奇,宝坊金刹皆人杰。公今参访必遇人,六根一扫无纤尘。钱唐潮音华顶月,独露堂堂见本真。从此平生大事毕,顿觉身心乐无极。踢翻大海水逆流,半夜中天出红日。我有故人僧中雄,不远千里来诗筒。烦公问讯向何处,说法今留兜率宫。
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