昨夜星辰动,仙郎近汉关。
玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
已到青云上,应栖绛圃间。
临邛有词赋,一为奏天颜。
昨夜星辰动,仙郎近汉关。
玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
已到青云上,应栖绛圃间。
临邛有词赋,一为奏天颜。
这首诗描绘了一位仙郎在夜晚星辰移动之际,来到汉关的场景。"玳筵吟雪罢"中的“玳筵”是古代祭祀时用的青草和竹叶,表明仙郎可能进行了某种仪式或礼节;"锦帐押春还"则给人以仙界春意盎然之感。诗人通过这两句生动地描绘出仙境的美好与神秘。
"已到青云上,应栖绛圃间"表明仙郎已经到达了高远的云端,或许是某种精神状态的寄托,而“应栖绛圃间”则暗示他可能在人间的某个地方停留。
最后两句"临邛有词赋,一为奏天颜"表明诗人有意创作诗文来赞美仙郎,并且希望能够呈献给天帝。这不仅体现了诗人的崇敬之情,也反映出古代文学作品常常与宗教信仰、祭祀活动紧密相连的文化背景。
整首诗通过对仙界与人间交织的情境描写,展现了诗人对神仙世界的向往和美好想象,同时也体现了唐代文学中崇尚仙道、追求超脱尘世的精神追求。
岁月不相饶,秋风䬃巳至。
蚊雷稍收声,团扇且复置。
久雨不宜人,新凉差快意。
数篇东皋诗,引我北窗睡。
林泉久隔阔,尘土作憔悴。
但有适人适,何尝事吾事。
一贫既忘怀,所好无不遂。
世无陶靖节,何人知此味。