巧拙仍藏伏，神精用意包。
坎离或互用，金木喜相交。
白雪能同鼎，黄芽共一包。
乾坤推九六，复姤运初爻。
《还丹复命篇.五言十六首·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人薛道光所作的《还丹复命篇》中的第十三首，以五言体呈现，共计十六句。诗中运用了道家哲学中的诸多概念，如“巧拙”、“神精”、“坎离”、“金木”、“白雪”、“黄芽”、“乾坤”、“九六”、“复姤”以及“初爻”，这些元素共同构建了一个深邃而玄妙的宇宙观。
首先，“巧拙仍藏伏，神精用意包”两句，巧妙地将自然界的物质属性与人的精神活动联系起来，暗示着在万物之中蕴含着智慧与力量，需要我们用心去发现和利用。
接着，“坎离或互用，金木喜相交”则进一步阐述了五行学说中的相互作用关系，坎（水）与离（火）代表阴阳的对立统一，金与木则象征着物质与生长的力量，通过“互用”与“相交”，展现了自然界中动态平衡与和谐共生的景象。
“白雪能同鼎，黄芽共一包”这两句，运用了比喻的手法，将“白雪”与“黄芽”分别比作纯净与生机，它们能够融合于“鼎”与“包”之中，象征着通过修炼与转化，人可以达到身心的纯净与生命的升华。
最后，“乾坤推九六，复姤运初爻”则揭示了宇宙运行的基本规律，乾坤代表天地，九六指的是《周易》中的卦象，复姤则是两个卦名，代表着事物从开始到结束的循环过程。通过“初爻”的描述，强调了万事万物发展变化的起点与基础，体现了道家哲学中对宇宙秩序与生命循环的深刻理解。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人对自然与宇宙的深刻洞察，也蕴含了道家哲学的核心思想，即通过内在的修炼与外在的顺应，达到与宇宙和谐共存的状态。
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皇太后回銮颂
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《皇太后回銮颂》【宋·吴?】于皇睿明，运符中兴。绵宇肃清，乾夷坤宁。孝思兢兢，交三圣灵。惟我文母，远征朔土。苍旻眷顾，显持阴护。爰居爰处，储降祉祜。睿明绍休，匪豫匪游。人谋鬼谋，迎亲是求。夜靡安席，昼靡安几。宸心窃至，迎亲是议。皇帝曰咨，命尔辅臣。朕有大计，储思唯亲。辅臣稽首，对扬圣志。惟断乃成，愿破群议。皇穹隆赫，鉴兹至德。风行万国，耸动蛮貊。诞扬天声，四征弗克。敌人震惊，稽颡寻盟。遣使旁午，愿旋銮辂。稽考旷古，且未曾睹。帝曰休哉，大庆鼎来。喧传九垓，疾如惊雷。乃严法驾，乃饰次舍。千舆万马，出疆以迓。文母在远，雷剥曰舒。六龙驾辇，陟巘嵩呼。济彼洪流，天星翼舟。微波聿收，瑞气横秋。文母遄临，千官则仪。欢声戴驰，霆震风飞。銮车至止，幅璬咸喜。丕照盛美，实天所启。有汉高祖，安忍无亲。与言分羹，实忝前闻。有唐德宗，求之莫获。莫享天心，实有惭德。惟我皇上，圣孝绝伦。念兹在兹，虞舜周文。韪哉鸿休，卓绝殊尤。二圣重欢，亿万斯秋。究观自昔，发挥伟绩。有颂有诗，以诏无极。眷兹日月，宁容图绘。小臣献颂，乐府是配。
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