十丈穹窿照海湄，玄圭犹忆告成时。
不缘奇字中郎识，那得灵文大夏遗。
雾拥蛟鼍晴挂壁，星攒科斗夜临池。
他年手勒燕然碣，万古银钩对陆离。
《惟寅治第于甃石中得大禹岣嵝碑因函置壁间赋此纪事是日同观者王行父汪明生》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人胡应麟所作，名为《惟寅治第于甃石中得大禹岣嵝碑因函置壁间赋此纪事是日同观者王行父汪明生》。诗中描绘了诗人发现大禹岣嵝碑的场景，并通过这一发现表达了对历史文化的感慨与敬仰。
首句“十丈穹窿照海湄”，以夸张的手法描绘出碑文的宏大与壮观，仿佛高耸入云的穹顶照亮了海边的景象，营造出一种神秘而庄严的氛围。接着，“玄圭犹忆告成时”一句，运用象征手法，将大禹岣嵝碑比作玄圭，暗示其在历史上的重要地位和深远影响，同时暗指大禹完成治水伟业的时刻，强调了碑文承载的历史意义。
“不缘奇字中郎识，那得灵文大夏遗”两句，通过对比，赞美了碑文的独特性和珍贵性。这里“中郎”指的是蔡邕，即东汉时期的文学家、书法家，他的识字能力被用来反衬岣嵝碑文字之奇，强调了碑文的不可复制性和独特价值。
接下来，“雾拥蛟鼍晴挂壁，星攒科斗夜临池”两句，运用自然界的意象来描绘碑文的保存环境。雾气缭绕、蛟龙盘旋的景象与晴空挂壁形成鲜明对比，夜晚星辰汇聚、科斗字形映照池水的画面，既展现了碑文的神秘与古老，也暗示了其在时间长河中的永恒存在。
最后，“他年手勒燕然碣，万古银钩对陆离”两句，表达了诗人对未来历史记载的期待。燕然碣是指东汉时期窦宪北伐匈奴后刻石记功之事，此处借用典故，预示着未来会有更多历史事件被铭记，而“万古银钩对陆离”则进一步强调了文字作为历史记录工具的重要性，以及它在时间长河中的持久影响力。
整体而言，这首诗通过对大禹岣嵝碑的发现与赞美，不仅展现了诗人对古代文明的崇敬之情，也反映了他对文字作为历史传承载体的深刻认识。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
言志
畴昔学为文，拟尽周孔道。
心劳道未至，壮岁成衰老。
畴昔学为诗，模范风雅词。
立言多讽喻，反为时人嗤。
为诗复为文，嗟嗟不复古。
训世无纤益，何为自劳苦。
权门既不游，青山宁合负。
一来林下居，四载不出户。
退省为佛徒，讲经自裨补。
憧憧来学辈，往往入深坞。
智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫，虚堂昼挥麈。
翼此二圣心，欲令万物睹。
羸羸长抱疾，行年四十五。
草堂三四间，牢落连云洞。
经时无客来，衡门绝迎送。
榻有无弦琴，向风时一弄。
窗列楞严典，要言长讽诵。
真妄一无得，超然谁与共。
凡圣病眼花，死生春夜梦。
病差梦已醒，万汇徒营营。
《言志》【宋·释智圆】畴昔学为文，拟尽周孔道。心劳道未至，壮岁成衰老。畴昔学为诗，模范风雅词。立言多讽喻，反为时人嗤。为诗复为文，嗟嗟不复古。训世无纤益，何为自劳苦。权门既不游，青山宁合负。一来林下居，四载不出户。退省为佛徒，讲经自裨补。憧憧来学辈，往往入深坞。智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。寒窗夜摛毫，虚堂昼挥麈。翼此二圣心，欲令万物睹。羸羸长抱疾，行年四十五。草堂三四间，牢落连云洞。经时无客来，衡门绝迎送。榻有无弦琴，向风时一弄。窗列楞严典，要言长讽诵。真妄一无得，超然谁与共。凡圣病眼花，死生春夜梦。病差梦已醒，万汇徒营营。
https://www.fglrt.com/shici/6w3wm.html