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《颂古四十首·其三十六》全文
宋 / 释守珣   形式: 偈颂  押[屑]韵

问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。

不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌。

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鉴赏

这首诗以禅宗的问答形式展开,充满了深邃的哲理与幽默感。"问佛唯言乾屎橛",开篇即以奇特的比喻引入,"乾屎橛"在佛教中常被用来形容事物的真实本质,不加修饰,直指核心。"非独抽钉兼拔楔",进一步阐述了去除障碍、直达本源的道理,无论是抽去钉子还是拔除楔子,都是为了清除阻碍,揭示真相。

"不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌",这里通过类比,将佛法的领悟比作韶阳老古锥的亲口言说,强调了直接体验和亲证的重要性。只有真正经历过,才能深刻理解佛法的真谛,而非仅仅听闻或理论上的理解。

整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,探讨了佛法的实践与领悟,强调了直接体验和亲证的重要性,富有启发性和哲理性。

作者介绍

释守珣
朝代:宋

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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