草草立四围，骥良不以厩。
寸地千里心，牢笼自天授。
凡物必有居，美恶岂其覆。
嗟彼席珍人，薜萝穷陋巷。
《作马厩》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比骏马与马厩、美物与居所，以及贤士与陋巷，表达了对人才被束缚和埋没的感慨。首句“草草立四围，骥良不以厩”描绘了骏马虽立于简陋的马厩中，却依然保持着其高贵与不凡，暗示了人才即使身处平凡环境，其价值与才能依旧不可忽视。接着，“寸地千里心，牢笼自天授”进一步强调了人才的心志广阔，不受环境限制，天赋赋予了他们超越常人的能力。后两句“凡物必有居，美恶岂其覆”则指出世间万物都有其适合的栖息之地，美与丑并非绝对，暗示了社会对人才的评价标准有时过于片面。最后，“嗟彼席珍人，薜萝穷陋巷”表达了对那些才华横溢却因种种原因未能得到施展的贤士的同情，比喻他们如同珍宝般被放置在陋巷之中，未能得到应有的重视和发挥。
整体而言，这首诗借物喻人，通过对骏马与马厩、美物与居所、贤士与陋巷的对比，表达了对人才被束缚和埋没的深切忧虑，以及对社会应更加公正地评价和使用人才的呼吁。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
满庭芳·道教初兴
道教初兴，释门微显，一兴一废如然。
达磨阐教，东土至西天。
都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。
争财气，不依教法，也望到西天。
三千年一遇全真，大教甲子天年。
丘公阐教，万朵金莲。
上界群仙。
在世诸魔，难道化才贤。
君知否，今番不遇，更待万余年。
满庭芳·大道无形
大道无形，难言难说，世人不晓其根。
不凭清净，数墨强寻文。
若是只凭经典，世间有、多少能人。
都成道，九天之上，塞满玉皇庭。
何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。
真清真净，心上要无尘。
自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。
幽微处，逍遥快乐，终日罗哩＊。
满庭芳·身是庵儿
身是庵儿，性为庵主，耳目便是门窗。
壁中为舍，腹是厨房。
心是当厨博士，运水火、炼就元阳。
心宁守，依时饭熟，盛与主人尝。
休出庵外去，些儿迷路，难奔家乡。
端然庵内坐，修补中央。
运就金梁玉柱。
透清风明月灵光。
安然坐，不摇不动，怕甚恶风霜。
满庭芳·甘草人参
甘草人参，天麻芍药，薄荷荆芥川芎。
乳香没药，白芷共甘松。
玉金＊芦桔梗，甘菊花、＊藁本茯苓。
防风等，细辛分两，各自要均停。
问甚浑身壮热，管甚偏正，夹腊头风。
着将一字＊鼻中，当下神功有准。
李贵妃曾坏双睛。
竭的效章宗见喜，加做一提金。
满庭芳·石火光阴
石火光阴，人身不久，算来生死难防。
忽生或灭，恰似电争光。
识破形骸假合，寻得个、出世仙方。
思量后，回心向道，要认个法中王。
时时常见面，同行同坐，同饮霞浆。
同伴清风明月，同一志、同见天光。
同相会，同师访道，同唱满庭芳。
满庭芳·这炷名香
这炷名香，天然清秀，生于象帝之先。
金炉焚处，袅袅起祥烟。
不是沉檀乳降，亦不是、四和龙涎。
括来献，先贤后化，五祖大罗天。
此香灵妙处，遍周法界，气味真全。
开人鼻窍，入至通玄。
愿八荒四海，同＊至化，道气绵绵。
从今后，一人有庆，万万余年。