圣人之生，天岂偶然。命之大君，俾赞化权。
二帝三王，君焉克圣。继天立极，道形于政。
大化是洽，至治斯成。巍巍荡荡，浑乎难名。
周政不纲，道随时坠。孔子圣人，而不得位。
乃稽群圣，乃定六经。万邦之师，于焉足徵。
自汉而下，数千馀岁。褒典代加，有隆无替。
于皇吾祖，居正体元。六经是师，卓尔化原。
列圣相承，先后一揆。逮及朕躬，思弘前轨。
庙貌载崇，祀事孔禋。经言典训，弥谨弥敦。
俗化治成，日升川至。斯道之光，允垂万世。
《阙里孔子庙诗》全文
- 鉴赏
此诗颂扬了孔子及其在中华文化中的崇高地位与深远影响。开篇即以“圣人之生，天岂偶然”点出孔子非凡的诞生背景，接着阐述了圣人的使命与责任，强调了他们对社会与自然法则的顺应与贡献。二帝三王至“周政不纲”部分，通过历史的变迁，展现了圣人角色的更迭与社会治理的演变，突出了孔子在乱世中坚守正道的不易。
“孔子圣人，而不得位”一句，表达了孔子虽为圣人却未能在位上施展其治国理念的遗憾。随后，“乃稽群圣，乃定六经”则揭示了孔子整理和编纂儒家经典，奠定了后世儒家思想的基础。这一举动被视为对圣人智慧的传承与弘扬，对后世产生了深远的影响。
“万邦之师，于焉足徵”强调了孔子作为道德与知识的导师，对全世界的影响与贡献。从汉代到明朝，孔子的尊崇与祭祀活动不断，体现了其思想的持久生命力与普遍认同。
最后，“庙貌载崇，祀事孔禋”描绘了孔子庙宇的庄严与祭祀仪式的虔诚，象征着对孔子精神的敬仰与传承。“经言典训，弥谨弥敦”表达了对孔子言论与教诲的严谨遵循与深切敬重。全诗以“俗化治成，日升川至。斯道之光，允垂万世”收尾，寓意孔子之道将永远照亮人类文明之路，其影响力跨越时空，永续不衰。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
日食
十月初吉日，四野闻惊呼。
停杯出门看，日食将无馀。
有如黑漆盘，来掩白玉盂。
自午而及申，磨荡未还初。
父老涕泗语，便恐天眼枯。
前年六月吉，昼日如煤涂。
众星争光怪，淡月悬天衢。
已谓毕生世，不复睹赤乌。
须臾还旧观，田野顿昭苏。
今胡久沦厄，翳昧不可祛。
前时缙绅谓，占度不属吴。
分野受其咎，天道安可诬。
以日诿敌国，不君良可吁。
兹辰为谁食，无路摅臣愚。
太阳万万古，少待收桑榆。
酬王正仲登岳麓寺阁见寄
闻君东南使，揽辔云松间。
皇华照楚甸，吉玉投衡山。
幽寻得临观，意豁穷跻攀。
顾我客斗牛，三年疏往还。
低心念弱志，引领望衰颜。
未共尊酒乐，良嗟人事艰。
叱驭犯冰雪，回镳驰九关。
何足慰离思，德音锵佩环。
读书吟示铉
吾闻读书人，惜气胜惜金。
累累如贯珠，其声和且平。
忽然低复昂，似绝反可听。
有时静以默，想见紬绎深。
心潜与理会，不觉咏叹淫。
昨夕汝读书，厉响惊四邻。
方其气盛时，声能乱狂霖。
倏忽气已竭，口亦遂绝吟。
体疲神自昏，思虑那得清。
安能更隽永，温故而知新。
永歌诗有味，三复意转精。
勉汝讽诵馀，且学思深湛。