佛身充满大千界,莲座玄谈海水翻。
融摄群修證圆觉,灵通虚彻卓然存。
佛身充满大千界,莲座玄谈海水翻。
融摄群修證圆觉,灵通虚彻卓然存。
这首诗描绘了一幅佛教题材的画面,展现了佛教中强调的精神境界和修行状态。"佛身充满大千界"表达了佛陀普遍存在的理念,大千世界是佛家对宇宙的一种说法,意指无量无边、广大无垠的世界。这一句通过佛体的宏大来象征佛法的普及与深远。
"莲座玄谈海水翻"则形象地描绘了佛陀坐在莲花之上进行禅修的情景,"玄谈"指的是深奥的教诲或是超凡脱俗的议论。海水翻腾常被用来比喻心灵的波动或是世间的混乱,这里可能暗示着即使在外界纷扰不息的情况下,佛陀依然保持着内心的清净与安详。
"融摄群修證圆觉"一句表明了通过佛法的修持,可以让众生得到圆满的觉悟。"融摄"意味着融合和摄取,即将一切众生都纳入佛教的教化之中,而"证圆觉"则是指达到最高的精神层次,获得彻底的解脱。
最后一句"灵通虚彻卓然存"进一步强调了通过修行所达到的高度精神状态。"灵通"指的是心灵的通透无碍,"虚彻"则意味着清净无染和彻底的理解,而"卓然存"表明了这种精神状态是独立存在、坚实不移的。
这首诗通过描绘佛陀的神圣形象及其修行的场景,传达了一种追求心灵超脱与解脱的宗教情操。
禾黍与稂莠,雨来同日滋。
桃李与荆棘,霜降同夜萎。
草木既区别,荣枯那等夷。
茫茫天地意,无乃太无私。
小人与君子,用置各有宜。
奈何西汉末,忠邪并信之。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。
不然尽信邪,早使忠臣知。
优游两不断,盛业日已衰。
痛矣萧京辈,终令陷祸机。
每读元成纪,愤愤令人悲。
寄言为国者,不得学天时。
寄言为臣者,可以鉴于斯。
吾观竞舟子,因测大竞源。
天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。
群动皆搅挠,化作流浑浑。
数极斗心息,太和蒸混元。
一气忽为二,矗然画乾坤。
日月复照耀,春秋递寒温。
八荒坦以旷,万物罗以繁。
圣人中间立,理世了不烦。
延绵复几岁,逮及羲与轩。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。
有熊竞心起,驱兽出林樊。
一战波委燄,再战火燎原。
战讫天下定,号之为轩辕。
自是岂无竞,琐细不复言。
其次有龙竞,竞渡龙之门。
龙门浚如泻,漴射不可援。
赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
乘风瞥然去,万里黄河翻。
接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆崙。
庶类咸在下,九霄行易扪。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。
回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。
随时布膏露,称物施厚恩。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。
向来同竞辈,岂料由我存。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。
舍此皆蚁斗,竞舟何足论。
《竞渡》【唐·元稹】吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画乾坤。日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。一战波委燄,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。龙门浚如泻,漴射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆崙。庶类咸在下,九霄行易扪。倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。
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