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《题渊明归来图》全文
宋 / 方回   形式: 古风

人以心役形,方寸有所主。

陋巷足箪瓢,外物肯妄取。

心或为形役,饥肠内煎煮。

未必得鼎食,汤镬已烹汝。

渊明归去来,妙甚第三语。

自形役自心,何乃浪自苦。

此理一以悟,公相亦粪土。

而况折我腰,不过米斗五。

昨非谢督邮,今是睇衡宇。

易有不远复,艮曰止其所。

圣之清若和,高风夷惠伍。

懦立薄夫敦,仰止迈终古。

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翻译
人们的心被形体所驱使,内心有所主宰。
即使住在简陋小巷,也能满足于粗茶淡饭,不随便贪求外物。
心如果被形体牵累,饥饿时内心备受煎熬。
不一定能享受丰盛美食,反而可能因贫困受烹煮。
陶渊明的‘归去来’,这第三个字蕴含深意。
既然自己身心受役,为何还要自我折磨。
一旦领悟这个道理,权贵也如同粪土。
更何况,贫穷只使我弯腰,只需五斗米就足够。
从前我并非督邮那样的官职,如今只是欣赏自家的小屋。
《易经》中说,事情不会长久不变,艮卦象征停止在适当的位置。
圣人的清高如同和谐,高尚的品格与平易近人的风范同行。
软弱的人需要敦厚的支撑,仰望高尚始终如一。
注释
心:内心。
形:形体。
主:主宰。
陋巷:简陋小巷。
箪瓢:粗茶淡饭。
妄取:随便贪求。
形役:被形体牵累。
煎煮:煎熬。
鼎食:丰盛美食。
汤镬:贫困。
渊明归去来:陶渊明的归隐之意。
浪自苦:自我折磨。
公相:权贵。
粪土:如同粪土。
折我腰:使我贫困。
米斗五:五斗米。
督邮:古代地方官员。
衡宇:自家小屋。
易有不远复:《易经》中的变化原理。
艮曰止其所:艮卦的停止原则。
清若和:清高如同和谐。
高风:高尚的品格。
夷惠伍:平易近人的风范。
懦立薄夫敦:软弱的人需要敦厚。
仰止:仰望。
迈终古:超越古今。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《题渊明归来图》。诗中通过对道德经“心以役形,形以役心”理念的阐释,表达了作者对于淡泊名利、返璞归真的生活态度的赞美。

首先,“人以心役形,方寸有所主。陋巷足箪瓢,外物肯妄取。”这两句强调了内心的自律与选择,不被外界的诱惑所动摇。接着,“心或为形役,饥肠内煎煮。未必得鼎食,汤镬已烹汝。”则描绘了一种逆境中的自我安慰,即便在饥饿交迫的情况下,也不愿为了满足生理需求而去追逐外物。

“渊明归去来,妙甚第三语。自形役自心,何乃浪自苦。”这两句中,“渊明”指的是东晋的高士嵇康(字渊明),他辞官归隐的故事在这里被引用,以表达一种对自然、简朴生活的向往。而“第三语”则可能是对《庄子》中“吾尝终日而不见,非天地也,而吾与之为一也”的思想的一种呼应,即主张人应该顺应自然,不自苦。

最后,“此理一以悟,公相亦粪土。而况折我腰,不过米斗五。昨非谢督邮,今是睇衡宇。”这几句则表达了诗人对于物质欲望的超脱态度,以及对个人命运的接受与顺应。

整首诗通过对渊明归隐生活的描绘和赞美,传递了一种超越世俗、追求心灵自由和内在平静的哲学思想。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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