老子曾从先觉游，后来文采继风流。
胸中有意穷千古，笔下成章映九秋。
尘世利名无著莫，圣门事业要精求。
咏归消息今犹在，鱼跃鸢飞会得不。
《赠乐仲恕》全文
- 拼音版原文全文
赠 乐 仲 恕 宋 /张 栻 老 子 曾 从 先 觉 游 ，后 来 文 采 继 风 流 。胸 中 有 意 穷 千 古 ，笔 下 成 章 映 九 秋 。尘 世 利 名 无 着 莫 ，圣 门 事 业 要 精 求 ，咏 归 消 息 今 犹 在 ，鱼 跃 鸢 飞 会 得 不 。
- 翻译
- 老子曾经跟随先知贤者学习，后来他的文学才华继承了前人的风范。
他胸中蕴藏着深邃的思想，跨越千年的智慧，笔下流淌出的文章照亮了九个秋天。
在世俗的名利中，我们要保持淡泊，对圣贤的事业要深入研究和追求。
即使在今日，吟咏归隐的诗篇仍然存在，期待着鱼跃鸢飞的生活理想能够实现。
- 注释
- 老子：古代哲学家，道家学派创始人。
先觉：先知或有远见的人。
文采：文学才华。
风流：杰出的、流传后世的风格。
胸中：内心深处。
千古：千年历史。
九秋：泛指秋季，寓意悠久。
尘世：世俗社会。
利名：名利。
著莫：执着或不执着。
精求：深入研究和追求。
咏归：吟咏归隐的诗篇。
消息：信息或诗篇。
鱼跃鸢飞：比喻自由自在的生活。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期文学家张栻所作，名为《赠乐仲恕》。诗中表达了对友人文采风流和学术追求的赞赏，同时也反映出作者自己对于文學創作的高尚理念和执着追求。
"老子曾从先觉游，后来文采继风流。" 这两句描绘了乐仲恕的文学才华，是由其前辈所启发，并延续下来，形成了一种独特的文学风格。这也显示出诗人对乐仲恕文学根底的认可和尊重。
"胸中有意穷千古，笔下成章映九秋。" 这两句则表达了作者对于深邃思想和卓越文采的追求。"胸中有意"暗示着诗人内心的丰富情感与深刻思考，而"笔下成章"则展示了这种思考通过文学创作转化为永恒的作品，能够映照历史长河中的每一个秋季。
"尘世利名无著莫，圣门事业要精求。" 这两句表达了诗人对于功名利禄持有超然态度，同时强调了对学术和文学事业追求的专注与执着。这反映出诗人的高洁品格和严肃的学术态度。
最后两句 "咏归消息今犹在，鱼跃鸢飞会得不。" 这里通过自然景象比喻，表达了对友人即将返回或已经返回消息的关注，以及对于未来相聚时光的期待和憧憬。
总体来说，这首诗既是对乐仲恕文学才华的赞美，也反映出作者自己对于文学创作、学术追求以及人生态度的深刻认识，是一篇融合了个人情感与文学理想的佳作。
- 作者介绍
-
张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。朝代：宋 号：南轩 籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市） 生辰：1133年9月15日——1180年3月22日
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采珠歌
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不会自寻求，却数他人宝。
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此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
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天问
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
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圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？
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载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？
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何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？
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