君居京江头，我住武夷曲。
平生风马牛，道路几重复。
会面情相亲，卜室欣相邻。
倾盖一笑粲，恍然如故人。
君家义聚五百指，堂上怡怡奉甘旨。
收书万卷不言贫，抚恤孤嫠甚勤止。
我家茕独与君似，自我之出谁料理。
岁晚团圞未得归，感事扪膺但增耻。
知君念我留客里，每见时能具羞匕。
心吐肺肝所同然，尊酒论文日终晷。
古灵故家好孙子，披觌芝眉因识李。
博洽多闻世希比，顷刻龙蛇飞剡纸。
我惭学术殊不逮二君，二君爱予心良勤。
交游情钟固以类，愧以萧艾联兰薰。
常恐此时心，易变作甘醴。
欲君持此心，淡若秋江水。
古人心交尚道义，今人利交尚权势。
古道于今何寂寥，伤心不识古交意。
两君姿质俱精金，百炼不改色愈明。
两君体性如美玉，浑浑厚厚蕴诸椟。
上映亭亭岩上千岁之孤松，下方磊磊丰山百世之霜钟。
松青不变四时色，钟铿一朝振文物。
予何人哉得附骥，勉勉讵敢自暴弃。
日莫长歌伐木篇，三复诗人琢磨义。
《古交行》【宋·刘学箕】君居京江头，我住武夷曲。平生风马牛，道路几重复。会面情相亲，卜室欣相邻。倾盖一笑粲，恍然如故人。君家义聚五百指，堂上怡怡奉甘旨。收书万卷不言贫，抚恤孤嫠甚勤止。我家茕独与君似，自我之出谁料理。岁晚团圞未得归，感事扪膺但增耻。知君念我留客里，每见时能具羞匕。心吐肺肝所同然，尊酒论文日终晷。古灵故家好孙子，披觌芝眉因识李。博洽多闻世希比，顷刻龙蛇飞剡纸。我惭学术殊不逮二君，二君爱予心良勤。交游情钟固以类，愧以萧艾联兰薰。常恐此时心，易变作甘醴。欲君持此心，淡若秋江水。古人心交尚道义，今人利交尚权势。古道于今何寂寥，伤心不识古交意。两君姿质俱精金，百炼不改色愈明。两君体性如美玉，浑浑厚厚蕴诸椟。上映亭亭岩上千岁之孤松，下方磊磊丰山百世之霜钟。松青不变四时色，钟铿一朝振文物。予何人哉得附骥，勉勉讵敢自暴弃。日莫长歌伐木篇，三复诗人琢磨义。
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这首诗描绘了一种深厚的友情，诗中两位朋友一南一北，相隔遥远，但心灵却紧紧相连。诗人通过对友人的赞美和自我谦逊的表达，展现了对友谊的珍视和对古代道德的怀念。
首先，诗中描述了两地相思的场景，“君居京江头，我住武夷曲”，通过地名的点缀，营造出一幅南北分隔的画面。接着，“平生风马牛，道路几重复”表达了彼此之间虽有多次往返，但终究未能长久相守。
在对友人的赞美中，“会面情相亲，卜室欣相邻”传递出一种温馨的家庭氛围，而“君家义聚五百指，堂上怡怡奉甘旨”则描绘了一幅和谐、充满道德的家族图景。诗人自比为“茕独”，与友人的生活形成鲜明对比，显示出一种自我反省的态度。
在表达对友情的珍惜时，诗中写道：“心吐肺肝所同然，尊酒论文日终晷。”这里的“心吐肺肝”形象强烈，表现了深层次的情感交流和精神上的相通。而“尊酒论文”则是古人交友的一种方式，表达了对知识与文学的共同追求。
诗中还通过“博洽多闻世希比，顷刻龙蛇飞剡纸”来赞美对方学识渊博、才华横溢。同时，“我惭学术殊不逮二君，二君爱予心良勤”则流露出诗人对自己学问的不足以及对友人的仰慕之情。
在最后，诗人通过“上映亭亭岩上千岁之孤松，下方磊磊丰山百世之霜钟”这样的意象，强调了友谊像那不变的松和钟一样，经得起时间的考验。而“予何人哉得附骥，勉勉讵敢自暴弃”则表达了诗人对于能与这般高洁之人为伍的自豪，以及对这种友谊的珍惜和维护。
总体而言，这首诗不仅是对友情的颂歌，也是对古代道德精神的一种缅怀。它通过对自然景象和人伦关系的描绘，传达了一种超越时间和空间的心灵交流与精神追求。
少小同里闬，不识里闬人。
与君南北巷，何似东西邻。
束发事远游，不得长相亲。
况复老大辈，长成先十春。
飘飘林上风，亦逐车下尘。
未必志气士，相疏遂沈沦。
乃者涉中泽，言采秋风蘋。
持赠同心者，庶以丽佩纫。
春华岂不荣，憔悴易伤神。
高谊媲金石，终为雷与陈。
青青杨柳陌，之子晨巾车。
去乡不云苦，揽辔驰复驱。
严君守名郡，长怀音问疏。
再拜问起居，千里欢有馀。
綵衣捧绿酒，紫袍映白须。
上言尚书军，声振东南隅。
下言太夫人，年高色敷腴。
我虽邑子贱，问信抱区区。
官寮展良觌，见子文采殊。
定云渥洼水，生此汗血驹。
故家三槐树，功名遂良图。
愿言慎徒旅，令德忠孝俱。