上饶灵山无它灵，空山满腹著水精。
炯然非石亦非玉，乃是阴崖绝壑千秋万岁之坚冰。
只知灵山有爽气，谁知水精有奇味。
诗人新试餐玉方，解遣坚凝作松脆。
银刀细下雪缕飞，金盘饤出琼瑶堆。
齿牙著处霜霰响，殽鲭厌后胸襟开。
尊前欢伯来督战，坐上嘉宾欲惊散。
胸中自有水精宫，不怕醉乡无畔岸。
《水精脍》全文
- 拼音版原文全文
水 精 脍 宋 /杨 万 里 上 饶 灵 山 无 它 灵 ，空 山 满 腹 著 水 精 。炯 然 非 石 亦 非 玉 ，乃 是 阴 崖 绝 壑 千 秋 万 岁 之 坚 水 。只 知 灵 山 有 爽 气 ，谁 知 水 精 有 奇 味 。诗 人 新 试 餐 玉 方 ，解 遣 坚 凝 作 松 脆 。银 刀 细 下 雪 缕 飞 ，金 盘 飣 出 琼 瑶 推 。齿 牙 著 处 霜 霰 响 ，殽 鲭 厌 後 胸 襟 开 。尊 前 欢 伯 来 督 战 ，坐 上 嘉 宾 欲 惊 散 。胸 中 自 有 水 精 官 ，不 怕 醉 乡 无 畔 岸 。
- 注释
- 灵山：指上饶的灵山，可能具有某种神秘或传说色彩。
水精：这里指水晶或者冰晶，可能象征纯净或珍贵。
阴崖绝壑：阴暗的悬崖和深谷，形容环境险峻。
餐玉方：古人认为吃玉有益健康，此处可能指食用冰晶的方法。
银刀：比喻精细的切割工具。
琼瑶堆：形容冰晶的美丽，如琼瑶般晶莹剔透。
胸襟：指心情、胸怀。
欢伯：宴会上的主人，或指快乐的酒友。
醉乡：借指饮酒后的迷醉状态。
- 翻译
- 上饶的灵山并没有别的神奇，只是空山之中充满了水晶般的水精。
它并非石头也不是玉石，而是千年万载阴暗崖壁深谷中的坚硬冰块。
人们只知道灵山有清新的气息，却不知水精还有独特的味道。
诗人尝试了新的食玉方法，将坚硬的冰块变得像松脆的食品。
银刀切割时，冰屑如雪花般飞舞，金盘盛放的是如琼瑶般的晶莹堆积。
品尝时，牙齿触碰冰晶发出清脆声响，吃过之后，胸襟开阔。
宴会上的主人热情监督，座上宾客惊讶不已。
诗人心中有水晶宫殿，即使在醉乡也不怕没有边际。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅灵山之中，清幽绝俗的景象。开篇即以“上饶灵山无它灵”勾勒出灵山独特的神韵，而后“空山满腹著水精”则将这一神韵具体化为灵山中的清泉，给人以超凡脱俗之感。
诗人通过“炯然非石亦非玉，乃是阴崖绝壑千秋万岁之坚冰”一句，不仅形容了这种水精的纯净，而且还强调了它与常物的不同，是时间长河中形成的一种特殊存在。
接着，“只知灵山有爽气，谁知水精有奇味”诗人表达了对这种水精特有的美好和独特滋味的赞赏。紧随其后，“诗人新试餐玉方，解遣坚凝作松脆”则展示了诗人对这种神秘物质进行品尝和感受的过程。
在“银刀细下雪缕飞，金盘饥出琼瑶堆”中，诗人用精致的笔触描绘了食用的情景，不仅强化了水精之美，而且也透露出了一种超凡脱俗的生活态度。
“齿牙著处霜霰响，殽鲭厌后胸襟开”则通过细腻的感官描述，展现了食用后的满足与愉悦。最后，“尊前欢伯来督战，坐上嘉宾欲惊散”和“胸中自有水精宫，不怕醉乡无畔岸”两句，则描绘了一场宴席上的热闹气氛，以及诗人心中对这种美好事物的珍视。
整首诗通过灵山之景，水精之奇，以及宴席之乐，构建出一幅超脱尘世、追求精神境界的画面。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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