木之有本,其干乃强。水之有源,其流乃长。
吉士好脩,德日以茂。德为本源,克昌厥后。
猗欤林氏,奕奕名门。维祖维祢,曰子曰孙。
匪德之来,曷裕其昆。斯堂翼翼,以示将来。
保而勿射,维德是积。我言尔铭,于堂之壁。
木之有本,其干乃强。水之有源,其流乃长。
吉士好脩,德日以茂。德为本源,克昌厥后。
猗欤林氏,奕奕名门。维祖维祢,曰子曰孙。
匪德之来,曷裕其昆。斯堂翼翼,以示将来。
保而勿射,维德是积。我言尔铭,于堂之壁。
这首明代诗人管讷的《来德堂为中都国学分教林敬伯赋》是一首典型的家训诗,以树木和水源为比喻,强调道德修养对于家族兴盛的重要性。首句“木之有本,其干乃强”,形象地说明了根基稳固的重要性,暗指林氏家族的教育应以道德为根本;“水之有源,其流乃长”进一步阐述了道德如同源头,能滋养家族的长远发展。
接着,诗人鼓励家族成员持续修身养德,“吉士好脩,德日以茂”,意在激励子孙后代不断提升品德。诗中提到“德为本源,克昌厥后”,明确指出道德是家族繁荣的关键。诗人对林氏家族的赞美“猗欤林氏,奕奕名门”,表达了对其深厚家风的认可。
最后,诗人希望这个来德堂不仅是建筑,更是道德教育的象征,“斯堂翼翼,以示将来”,告诫子孙要珍视这个传承道德的场所,并提醒他们“保而勿射,维德是积”,即保护并发扬家族的美德。结尾处,“我言尔铭,于堂之壁”,表明这番教诲将被刻在墙壁上,永记于心。
总的来说,这首诗通过生动的比喻和深沉的寄语,表达了对家族道德教育的重视和期待,具有鲜明的家训特色。
稚年曾未睹风标,瀚海初闻拔俊髦。
国子先生曾并席,蓬莱学士看挥毫。
量涵万顷沧溟阔,气吐千寻太华高。
述性妙思穷孔孟,指南馀藻屈雄褒。
谈经落落鉴遒铎,飞步仙仙踏海鳌。
忠力敢前轻履尾,刚肠一决快吹毛。
归来有意成陶赋,谪去无言吊楚骚。
志不下人宁碌碌,时非知我但嚣嚣。
吴江春水寻幽寺,越岭秋风听怒涛。
宣室鬼神灵语断,长安钟鼓梦思劳。
广陵南隔迷桑梓,泗水东来照节旄。
威憺四隅消警吠,惠流比屋乐耕缫。
真仙应祝通时泽,朽骨平冤息夜号。
潇洒幅巾忘梦觉,清凉丈室笑熏膏。
淮阳大节孤尤峻,吏部雄材晚更豪。
滥使执经称弟子,虚烦解榻下功曹。
曾迷马祖山前鹿,顿悟华亭水底篙。
细札忽闻更屏翰,高牙俄见列弓刀。
照回天子今方晤,怒拂龙颜昔未遭。
屈指陪京非久驻,太平功业待伊皋。
《送孙莘老移知南京》【宋·曾丰】稚年曾未睹风标,瀚海初闻拔俊髦。国子先生曾并席,蓬莱学士看挥毫。量涵万顷沧溟阔,气吐千寻太华高。述性妙思穷孔孟,指南馀藻屈雄褒。谈经落落鉴遒铎,飞步仙仙踏海鳌。忠力敢前轻履尾,刚肠一决快吹毛。归来有意成陶赋,谪去无言吊楚骚。志不下人宁碌碌,时非知我但嚣嚣。吴江春水寻幽寺,越岭秋风听怒涛。宣室鬼神灵语断,长安钟鼓梦思劳。广陵南隔迷桑梓,泗水东来照节旄。威憺四隅消警吠,惠流比屋乐耕缫。真仙应祝通时泽,朽骨平冤息夜号。潇洒幅巾忘梦觉,清凉丈室笑熏膏。淮阳大节孤尤峻,吏部雄材晚更豪。滥使执经称弟子,虚烦解榻下功曹。曾迷马祖山前鹿,顿悟华亭水底篙。细札忽闻更屏翰,高牙俄见列弓刀。照回天子今方晤,怒拂龙颜昔未遭。屈指陪京非久驻,太平功业待伊皋。
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